就在幽冥地府厉兵秣马、玄玉化身奔走四方、李平安本体潜心修炼之际，那位于东海之滨，作为李平安人道布局重要支点的稷下学宫，经过多年的发展积累，终于迎来了一个质的飞跃。
自玄玉（李平安化身）当初在咸阳乃至南郡播撒思想种子，虽本人被迫离开，但其倡导的“仁政德化”、“法德并济”、“民本”等理念，却如同蒲公英的种子，借着战乱中士人流动、商旅往来，悄然传回了相对宽松的稷下学宫，并与学宫内原有的各家思想产生了激烈的碰撞与交融。
此时的学宫，早已非昔日可比。争鸣殿内，每日皆有精彩论战，但氛围已从最初的互相攻讦，逐渐转向了更加理性的探讨与互补。
儒家弟子不再空谈仁义，开始吸纳法家“定分止争”的务实精神，探讨“礼”与“法”的边界与结合；法家士子也不再一味强调严刑峻法，开始思考如何引入儒家教化以降低执法成本、收拢民心；墨家子弟将其机关巧术与利民实践展示于人前，证明了“兼爱”并非空想；道家学者则以其对自然规律的深刻洞察，为其他学派提供着哲学层面的支撑……
更重要的是，在共同经历了魔念冲击、外部压力（尤其是秦国的威胁）后，各家学派隐隐形成了一种共识：单一的学说难以应对这纷繁复杂的乱世，唯有相互借鉴，取长补短，方能寻得一条真正的康庄大道。而这种“求同存异”、“兼容并蓄”的精神，正是稷下学宫能汇聚天下智慧的根源。
这一日，并非什么特殊节庆，但学宫上空，却自然而然地汇聚起一股磅礴浩瀚的气息。那是由无数士子的智慧火花、理性思辨、以及对理想社会的向往所共同凝聚而成的——百家文运！
这股文运，不再是分散的、各自为政的气流，而是如同百川归海，在学宫上空交织、融合，形成了一道粗大无比、色彩斑斓却又不失和谐的光柱！光柱之中，隐约可见书卷虚影翻飞，听到圣贤讲道之音，感受到秩序、仁爱、智慧、勇毅、巧思等种种正面意念的澎湃涌动！
这道文运光柱是如此炽盛，如此纯粹，竟冲破了云层，其光芒隐隐与周天星辰相呼应，惊动了高踞天穹的仙神！
天庭，灵霄宝殿。
值守的仙官忽感下界传来一股浩大、中正、却与仙道佛光迥异的磅礴气息，不由一惊，连忙禀报。
昊天上帝目光垂落，望向那东海之滨的光柱，眼中闪过一丝讶异。
“竟是人间文道气运？如此凝聚，如此昌盛，汇聚百家精华……这稷下学宫，倒是成了气候。”他身为三界之主，对下界气运变化自然敏感。这股文运虽不直接增强天庭实力，但其代表的“秩序”与“智慧”，对于稳定洪荒、抵御诸如魔念侵蚀之类的混乱力量，有着积极作用。他微微颔首，并未干预。
首阳山八景宫。
老子似有所感，抬眸望了一眼，淡然道：“人道智慧，自有其光。无为而治，方是正道。”旋即不再关注。
玉虚宫、碧游宫、灵山……诸位圣人亦有所觉，反应各异，但大多持观望态度。毕竟这是人道自身的发展，只要不触及他们的根本道统，便不会轻易插手。
而在这股浩大文运的滋养下，稷下学宫内，几位核心人物的境界与思想，也迎来了突破。
一直致力于融合道、儒，思考礼法关系的史儋，于静坐中豁然开朗，周身清气与仁德之气交融，身后隐隐浮现“礼”、“法”相济的虚影，着成《礼法通义》初篇，文气灌顶，修为竟一举突破至地仙之境！虽不重杀伐，但其寿元大增，智慧通达，更可引动学宫文气护体。
精研兵家、性情刚直的庚桑，在文运洗礼下，对“兵者诡道”与“仁者之兵”有了更深理解，不再单纯追求胜负，而是开始思索如何以最小的代价、最少的杀戮达成战略目标，其兵家煞气中，竟也融入了一丝中正平和的意味，所着《止戈新论》引动兵家文气共鸣。
其余各家翘楚，亦各有精进。整个稷下学宫，文风鼎盛，气象万千！那冲霄的文运光柱，不仅照亮了学宫，更如同
