考取秀才功名。冒名之说，应当有假。”
“是吗？”
哈吉也不回应二人，只是平淡的扫了张德才一眼。
“本官问你一个问题，答对了，就不计较你失言之罪。答错了，不管你有没有科举冒名顶替，你的功名，就需要重考了。”
张德才愣在原地，欲言又止。
最终，还是只能接受。毕竟，他没有反抗的资本。
“请大人出题。”
孔知府冷不丁插了一句，“这小子看着年轻，也就是苦读经典的水平，大人要是考他策论，他必然答不上来。”
王县令冷汗狂冒。他不知道，自己今日听了上头的争端，还有没有活命的机会。先不说自己有没有站队的资格，即使有，又该站哪边呢。
明面上，孔知府这话，是点出张德才的死穴。实际上，是在警告哈吉总管，要在合适的范围出题，这是游戏规则。
“君子远庖厨，何解？”
一个简单而又不简单的问题。
张德才虽然感觉到一丝不对，细细思考一番，回答道：“庖丁之技艺，乃微末小道尔。我辈君子，苦读圣贤书，志在定国安邦，太平天下。要将有限的时间，用在最重要的事情。庖丁之事，自有仆役负责。君子志在大道，岂能耽于微末技艺。”
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哈吉想要发怒，却不知从何开始。
君子远庖厨，本义是君子常怀仁义之心，因此对于厨房中待宰杀的动物，要避开其死前的悲鸣。故而远庖厨。不是说君子不需要参与、学习庖厨之技艺。
张德才的解释虽然不符合仁义之心，却偏偏符合现在的社会现状。尤其是孔府的现状。圣人后裔专心苦读，名下土地无数，自有家丁、下人、奴仆、佃户为其贡献钱物，安排生活起居。顶着圣人名头，只要愿意配合朝廷的事务，自然无往不利。
而且，这种解答，恰恰符合天下读书人的心声。能为读书人不参与庖厨之事，提供合理的理论支持。如果孔家乃至桃李书院，公开宣扬这种思潮，必将得到广泛的认同。
陈雪梅已经冷静下来。出声问道：“荒谬。如你所言，君子远庖厨，那是不是，还要远耕种，远秋收，远庶民，远人间。端坐云间，执棋天下。如此，四体不勤，五谷不分。谈何修身，谈何治天下？”
哈吉暗暗点头。他虽然儒学造诣不深。但多年从政，还是明白，治理一地，可以不懂，但不能没有见识。可以不精通，但必须要见闻，运用。治天下，想来也是同样的道理。岂是简单的读几本书，写几首诗词，作几篇文章，就能齐家平天下。
“说得好。”
不待孔知府和颜院长反应，哈吉决定，先声夺人。
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