奠定了基础。
二、核心人物鉴赏：欲望与人性的 “众生相”
《金瓶梅》的人物塑造，打破了 “扁平人物” 的局限，每个角色都是 “多面性” 的集合体 —— 他们有优点，有缺点，有欲望，有挣扎，如同现实中的 “普通人”，让读者在阅读中既能看到 “他人”，也能照见 “自己”。
1. 西门庆：晚明商人的 “欲望标本”
西门庆是全书的核心人物，他的身份是 “清河县首富”，经营绸缎铺、当铺、绒线铺等生意，同时通过行贿获得 “理刑千户” 的官职，是晚明 “商官勾结” 阶层的典型代表。他的一生，是 “欲望扩张” 的一生，也是 “人性异化” 的一生。
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欲望的扩张：西门庆的欲望主要体现在三个层面 —— 金钱、权力、美色。他通过 “投机取巧” 积累财富（如低价收购李瓶儿的财产），通过 “行贿买官” 获取权力（向蔡京送 “生辰纲”，得官后贪赃枉法），通过 “娶妾嫖妓” 满足美色欲望（一生娶了 6 个妾，还与仆妇、妓女有染）。他曾直言 “咱闻那佛祖西天，也止不过要黄金铺地；阴司十殿，也要些楮镪营求。咱只消尽这家私，广为善事，就使强奸了嫦娥，和奸了织女，拐了许飞琼，盗了西王母的女儿，也不减我泼天富贵”，这番话直白地道出了他 “金钱至上、欲望至上” 的价值观。
人性的残留：尽管西门庆被欲望主导，但他并非完全 “无情”。对李瓶儿，他有过真心的疼爱 —— 李瓶儿生子时，他 “在产房外走来走去，焦躁不已”；李瓶儿死后，他 “不吃不喝，只是哭”，甚至为她 “守灵” 一月。对女儿西门大姐，他也有父爱 —— 为她选女婿陈经济，虽然后来婚事失败，但初衷是 “让女儿嫁个好人家”。这些 “温情时刻” 的描写，让西门庆摆脱了 “恶魔” 的标签，成为一个 “被欲望吞噬的普通人”。
结局的隐喻：西门庆最终因 “纵欲过度” 而亡，死时年仅 33 岁。他的死，不仅是个人的悲剧，更是对晚明社会 “欲望泛滥” 的讽刺 —— 他一生追逐的金钱、权力、美色，最终都无法留住，死后家产被瓜分，妻妾或改嫁、或死亡，子女或夭折、或被卖，印证了 “善恶终有报” 的因果，但更深刻的是 “欲望失控必遭反噬” 的人性规律。
2. 潘金莲：被压迫者的 “反抗与沉沦”
潘金莲是《金瓶梅》中最具争议的人物，她常被贴上 “淫荡、恶毒” 的标签，但如果深入她的经历，会发现她是一个 “被封建礼教压迫，最终以极端方式反抗，却陷入沉沦” 的悲剧女性。
命运的起点：被物化的女性：潘金莲出身贫寒，父亲早亡，母亲将她卖给张大户做丫鬟。张大户玷污她后，又将她嫁给 “三寸丁谷树皮” 的武大郎，完全将她当作 “物品” 买卖。这种 “被物化” 的经历，让她对 “命运不公” 充满怨恨，也让她产生了 “通过美色改变命运” 的想法 —— 她勾引武松，并非单纯 “淫荡”，而是希望摆脱武大郎，嫁一个 “相貌堂堂” 的男人；她后来依附西门庆，也是为了逃离贫困，获得更好的生活。
反抗的方式：以恶制恶：进入西门庆家后，潘金莲发现 “弱肉强食” 是生存法则 —— 吴月娘是正妻，有地位；李瓶儿有钱，又生了儿子，受宠爱。为了自保和争宠，她选择 “以恶制恶”：她设计陷害李瓶儿，散布李瓶儿 “与蒋竹山有染” 的谣言；她虐待李瓶儿的儿子官哥，导致官哥惊吓而亡；她与仆役陈经济私通，既是满足欲望，也是对西门庆 “多妾制度” 的反抗。她的 “恶”，本质上是对 “封建礼教压迫” 的畸形反抗 —— 她没有其他出路，只能用最极端的方式争夺生存空间。
悲剧的本质：无法摆脱的宿命：潘金莲的结局是悲惨的 —— 西门庆死后，她被吴月娘赶出家门，最终被武松杀死。她的悲剧，不仅是个人的悲剧，
