刁难或被强盗劫掠。西门庆的生意逻辑，从来不是 “公平竞争”，而是 “用权力垄断市场，用财富消除障碍”，这种 “垄断式经营”，让他在短时间内积累了巨额财富，却也让无数小商人因 “无法竞争” 而破产，加剧了社会的贫富分化。
西门庆的悲剧，在于他将 “权力与财富” 当作人生的全部，却从未懂得 “情感与道德” 的价值。他以为用沉香能换来官员的 “忠诚”，却不知官员对他的 “顺从” 不过是因为 “利益”，一旦他失去权力，这些 “盟友” 便会立刻离他而去；他以为用金钗能换来潘金莲的 “安分”，却不知潘金莲对他的 “讨好” 不过是因为 “宠爱”，一旦他失去对府内的掌控，潘金莲便会立刻寻找新的 “依靠”；他以为用垄断能换来 “永久的财富”，却不知这种 “建立在权力与掠夺之上的财富”，终会因权力的崩塌而消失。日后西门庆纵欲而亡，西门府树倒猢狲散，官员们不仅没有出手相助，反而趁机吞并他的生意；潘金莲则与陈经济私通，彻底背叛他；他辛苦积累的财富，也在短时间内被挥霍一空 —— 这便是 “利益至上” 的代价：你用利益拉拢的人，终会因利益而离开；你用权力积累的财富，终会因权力的消失而崩塌。
（二）应伯爵：帮闲升级中的贪婪谋利者
如果说第 64 回的应伯爵是 “丧葬中的利益算计者”，那么第 67 回的他，便是 “帮闲升级中的贪婪谋利者”—— 他不再满足于 “克扣丧葬费” 这类 “小利”，而是将目光投向 “更大的生意”，试图通过 “帮西门庆打理商业”，实现 “从帮闲到合作者” 的转变，他的每一次 “凑趣”，每一次 “跑腿”，都藏着 “向上爬” 的野心。
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当他得知西门庆要采买湖州丝绸时，立刻主动请缨 “替您跑一趟”，实则是看中了 “采买” 中的 “巨额利润”。他早已通过湖州的商人朋友打听清楚，这批丝绸的实际进价是十两一匹，而西门庆对丝绸的市场价并不了解，只知道 “湖州丝绸质量好，价格比本地低”。因此，他打算向西门庆报 “十五两一匹” 的价格，从中赚取五两差价 —— 若采买一百匹，他就能私吞五百两银子，这比他之前 “克扣丧葬费” 的所得多了十倍不止。为了让西门庆相信自己，他还特意夸大 “采买的难度”，说 “湖州的商人精明得很，一般人去了，他们不会给低价，只有我去，凭着您的名头，再加上我与他们的交情，才能拿到实惠价”，一边抬高自己的 “不可替代性”，一边奉承西门庆的 “权势”，让西门庆误以为 “应伯爵是真心为自己着想”，放心地将采买的差事交给了他。
在官员来访时，应伯爵的 “帮闲” 也充满 “谋利的算计”。他不仅在官员面前 “吹捧西门庆”，还偷偷向官员 “推销自己”—— 对黄主事说 “日后您府上有什么事，比如采买绸缎、打理产业，尽管找我，我保证办得妥妥帖帖，还能帮您省不少银子”；对安主事说 “您外甥开当铺的事，除了西门大人帮忙，我也能帮上忙 —— 清河县的当铺规矩，我熟得很，能帮您外甥少走不少弯路”。他的目的很明确：通过 “为官员办事”，建立自己的 “人脉网络”，不再只依赖西门庆这一个 “靠山”，而是成为 “官员与西门庆之间的中介”，从中赚取 “中介费” 与 “人情费”。这种 “中介角色”，能让他获得更稳定的收入，也能让他在 “西门庆倒台后”，有新的 “生存依靠”。
应伯爵的 “贪婪”，还体现在他对 “小利” 的不放过。官员走后，西门庆赏了他十两银子 “喝茶”，他接过银子，立刻笑着说 “多谢哥的赏赐，不过刚才官员带来的那盒点心，味道不错，我能不能拿几块回去，给孩子们尝尝？” 看似是 “随口一提”，实则是 “贪得无厌”—— 十两银子已经足够普通人家一个月的生活费，他却还想要 “点心”，哪怕只是几块，也要占为己有。这种 “小利不放” 的心态，暴露了他
