经历了语言混乱的挫败，以及之前种种或滑稽、或尴尬、或激烈的文化碰撞，马骥在澳门的热情渐渐冷却下来。他不再像初来乍到那样，对一切都充满好奇，急于展示自己的“与众不同”，而是开始用一种更冷静、或许也更疲惫的眼光，审视这个光怪陆离的港口城市。
他看到了西方商人追逐利润的贪婪与精明。他们不远万里来到东方，冒着生命危险穿越茫茫大海，只为了将东方的丝绸、瓷器、茶叶运往欧洲，赚取高额利润。他们在交易中寸土不让，锱铢必较，为了利益可以不择手段，就像范·德克那样，为了压价可以肆意贬低中国的瓷器，为了打听磁铁的秘密可以纠缠不休。
他也看到了传教士们近乎固执的信仰热忱与（在他们自己看来的）奉献精神。麦神父和他的同僚们，远离故土，来到陌生的东方，忍受着语言不通、文化隔阂的痛苦，日复一日地传播着天主教教义。他们或许有自己的政治目的，或许有些做法让人难以接受，但他们对信仰的坚定和那份执着，却让马骥有些敬佩。
他看到了中国商人面对新市场的机变与挣扎。林老板、陈商人这些中国商人，一方面想要抓住与西方人贸易的机会，赚取财富；另一方面，又对西方人的文化和商业规则感到陌生和不适，在交易中常常处于被动地位。他们努力适应着这个变化的世界，却又时常被传统的思维方式束缚。
他也看到了普通百姓在异质文化涌入下的茫然与适应。像王大婶那样的普通民众，对西方传来的番薯、玉米等新作物充满好奇，乐于尝试；但也像张老先生那样的守旧人士，对西方的一切都充满排斥，认为那是“蛮夷之术”，有失斯文。
澳门就像一个小小的世界缩影，充满了机会，也充满了冲突；有新知带来的兴奋，也有隔阂导致的误解；有不同文化的交融，也有深层价值观的碰撞。马骥像一个走马观花的旁观者，兴致勃勃地参与其中，却又始终隔着一层无形的屏障。他那套现代的思维方式和知识储备，在这里时而能带来短暂的惊奇和关注，时而又显得如此格格不入，甚至有些可笑。
他渐渐明白，文化的交流与融合，并非一朝一夕就能完成，也不是靠一两个人的“奇思妙想”就能推动的。它需要时间的沉淀，需要双方的理解与包容，需要放下偏见与傲慢，真正地去倾听、去感受、去尊重彼此的不同。
而他自己，终究只是一个过客。他不属于这个时代，也不属于这个地方。他的出现，就像一颗投入湖面的石子，激起一阵涟漪后，终究会归于平静。
在马骥心境变化的同时，他胸口的山歌挂坠，却一直处于一种持续而复杂的“饱餐”状态。它贪婪地吸收着澳门这个独特地方所蕴含的一切“异质”能量：西方宗教那种排他而又坚定的信仰之力，纯粹而执着，带着不容置疑的威严；航海贸易带来的充满冒险与扩张气息的商业能量，精明而充满活力，带着对财富的无尽渴望；基于观测与逻辑的理性科学之光，冷静而精准，带着对未知世界的探索欲；写实艺术所带来的强烈感官冲击，厚重而浓烈，带着对真实的极致追求；甚至包括那些因语言、礼仪、观念冲突而产生的混乱、摩擦与无奈，嘈杂而真实，带着不同文明碰撞的火花……
所有这些能量，都与它之前吸收的东方能量截然不同——江南园林的温润意境、紫禁城的皇权威严、草原的原始奔放、临安的市井烟火。这些异域能量如同冰与火交织，在挂坠内部激荡、融合、沉淀，让它变得愈发沉重，光芒内蕴，呈现出一种混杂了太多不同性质能量后的混沌状态。它不再像在江南时那样温润灵动，也不像在紫禁城那样压抑敏感，而是一种饱胀的、仿佛随时要突破某种界限的饱和感。
这日傍晚，马骥独自一人来到澳门半岛最南端的海岬尽头。这里远离了市区的喧嚣，只有海浪拍击岩石的声音，雄浑而壮阔。夕阳如血，将天空和大海染成一片金红，云层被染成了绚丽的橘红色，与湛蓝的海水交相辉映，构成了一幅壮丽的画卷。
巨大的西洋帆船和中国的广船、福船在远处的港口进进出出
