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第113章 文化的冲突(2 / 3)

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孩子稚嫩而直接的话语,像一道闪电,劈开了成年人思维定式的迷雾。

智慧蹲下身,抱住女儿,柔声问:“敏书觉得,应该怎么一起玩呢?”

敏书看了看卡洛斯那堆满了彩色糖果和坚果的台面,又看了看千夏夫人那整洁得几乎没有杂物的角落,她伸出小手,指了指卡洛斯台上一小碟用来装饰的、烤过的南瓜子,又指了指千夏夫人手边一碟研磨好的、带着清香的抹茶粉。

“那个……香香的硬硬的(南瓜子)……和那个……绿绿的粉粉(抹茶)……放在一起……会不会……好看?”她怯生生地提议。

(破冰与融合的尝试)

这个看似天真、毫无逻辑的提议,却让所有人都愣住了。

卡洛斯看着自己那代表“丰收与喜悦”的南瓜子。

千夏夫人看着自己那代表“宁静与禅意”的抹茶粉。

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两种风马牛不相及的食材。

珉俊的眼中却猛地亮起一道光!他抓住了女儿无意中提供的灵感!

“不是融合……是‘对话’!”珉俊激动地说,他看向卡洛斯和千夏,“我们不需要强迫任何一种理念屈服。我们为什么不能创造一种面包,让墨西哥的‘热烈纪念’与日本的‘静默修行’在口中形成一场‘对话’?”

他拿起敏书指的那两样食材:“比如,我们可以用千夏夫人追求的极致纯净的面团作为基底,象征内省的平台。然后,在面包的内部或表面,巧妙地嵌入卡洛斯主厨的、代表着具体记忆符号的食材,比如这些南瓜子,或者少量浓缩的甜味元素。食用者首先感受到的是东方的宁静与本味,咀嚼中,偶尔会邂逅西方热烈而具体的记忆碎片——一种味道的复调,一场口感的对话!”

这个想法大胆而奇特,它不再追求表面的和谐,而是承认差异,并试图让差异本身成为美的一部分。

李瑞谦立刻跟进分析:“从风味化学角度,烤南瓜子的坚果油脂香气与抹茶的微苦和鲜味(umami)可以形成有趣的对比和互补,关键在于比例和嵌入方式的控制,避免任何一方被掩盖或产生不愉悦的冲突。”

卡洛斯和千夏夫人沉默了,他们看着对方,又看着珉俊,眼神中的固执渐渐被一种审视和思考所取代。

千夏夫人首次主动走向卡洛斯的操作台,用手指捻起一小撮他带来的、一种名为“奇米丘里”的绿色香草酱,嗅了嗅:“此物……气息凛冽,有草木生机。”

卡洛斯也走到千夏夫人的台前,好奇地看着她那碗清澈见面的“昆布出汁”,尝了一小勺,脸上露出惊讶的表情:“这……这水里好像有整个海洋的故事……”

(结尾)

隔阂,在对彼此食材最本真的好奇中,开始悄然溶解。

新的尝试开始了。这一次,没有人再固执己见。卡洛斯开始学习控制糖分,只保留最核心的“记忆符号”;千夏夫人也默许了在面团中加入少量极具风味的异国食材;珉俊则负责协调,将米糕的糯性与面包的蓬松感结合,作为承载这场“东西方对话”的独特载体。

厨房里那令人窒息的紧张感被一种专注而开放的探索氛围所取代。虽然过程中依然有争论和调整,但基调已从对抗转向了建设。

敏书看着大人们终于开始“一起玩”,脸上露出了安心的笑容,甚至大胆地走到千夏夫人身边,好奇地看着她优雅的动作。

韩夏琳在记录本上写下:“文化的冲突并非灾难,而是更深层次理解的开始。关键在于,是否愿意放下盾牌,伸手去触摸对方世界的温度。”

李瑞谦看着这一幕,低声对珉俊说:“看来,有时候最先进的科学,也比不上一颗纯净心灵的直觉。”

珉俊看着女儿,心中充满了骄傲。在这场文化的冲突中,最终打破僵局的,不是任何高深的技艺或理论,而是孩子眼中,那份未被偏见污染的、最本真的连接愿望。

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