宣统元年，赵佗城的雨季来得格外绵长。
雷罡背着半旧的龙虎山行囊站在黄沙码头，望着远处南洋货轮冒出的黑烟，指尖无意识摩挲着腰间那枚刻着镇煞二字的桃木符。
码头茶馆里传来茶客谈论西粤雷震子道长镇压僵尸的闲话，他猛地攥紧符牌，指节泛白。
这是他离开伏羲堂、远赴南洋的第三个时辰，也是他下定决心要闯出个名堂的开端。
彼时的雷罡，虽与毛小方同出伏羲堂，却始终活在对方道法第一的光环里。
师门中，雷震子总是夸赞毛小方心有仁善，道合天地。而对他，最多不过一句术法精进，可惜执念太深。
一年前，两人随雷震子镇压为祸已久的西粤尸王，毛小方以引雷符配合童子血的正统道法破局。而他提出的以尸养尸反制之法被斥为旁门左道。那夜，雷罡看着雷震子以及师弟毛小方被村民簇拥着奉为神明，心中第一次生出正统道法未必是唯一出路的念头。
而他，也在此事过后，被雷震子以心术不正为由逐出了师门。
而恰逢他听闻南洋当地巫毒邪术泛滥，华人村落屡遭尸变之祸，他便想前往南洋，创出一番天地。
货轮在南海颠簸了二十一日，雷罡抵达南洋时，正赶上当地华人社团举办的驱邪法会。
会场设在广场上，一个穿黑色纱笼的降头师正用鸡血在芭蕉叶上画符，周围围着数十个面色惶恐的华人。
“这是血咒驱尸，南洋最邪的法子。”
旁边卖槟榔的阿婆见雷罡不懂，在他身旁低声说道。
“我听说，前几日张记当铺老板变了僵尸，就是这降头师用此法暂时镇住的，但听说要每月喂一头活猪，不然尸变会更厉害。”
雷罡眉头一皱，正统道法讲究以阳克阴，以正驱邪，这般与邪共生的手段，在他看来简直是对道法的亵渎。
他当即上前，掏出桃木剑就要破阵，却被降头师一记毒蜂咒逼退。
那降头师名叫阿赞巴颂，是暹罗派来的邪术高手。
他看着愣头青一样的雷罡不由得冷笑出声：
“龙虎山道士？这里是南洋，不是你们中原，正统道法在这里不管用。”
雷罡闻言，瞬间暴怒，祭出五雷符，却发现符纸在潮湿的空气里只燃了半张，威力大减。
阿赞巴颂趁机甩出一串裹着尸油的佛珠，雷罡躲闪不及，左臂被佛珠擦过，顿时泛起一片黑紫！竟是中了尸毒！
就在千钧一发之际，一个穿长衫的华人老者出手相救，用一碗混着糯米和椰壳灰的水泼在他伤口上，缓解了尸毒蔓延的状况。
老者名叫陈守义，是南洋一个道堂的道长，也是少数在南洋坚持正统道法的道士。
“南洋气候湿热，阴气郁结，中原道法需因地制宜才能奏效。”
陈守义将雷罡带回道观，指着院中那棵百年榕树继续说道：
“你看这树，本是北方物种，移栽到这里却要在根部埋上海盐和硫磺，才能抵抗瘴气。道法亦然。”
接下来的半年，雷罡在陈守义的指点下，开始研究道法与南洋巫术的融合之法。他发现南洋的降头术虽邪，却对阴物操控有着独特的理解。
巫毒教的骨咒，竟与中原的扎纸人有异曲同工之妙。他尝试用糯米混合南洋特有的驱邪草制作符水，用椰壳代替桃木制作法器，甚至在镇压一具飞头僵尸时，首次运用了以血为引，借阴破阴的改良术法。
那一次，他成功斩下僵尸头颅，却也因失血过多晕死过去，醒来时发现自己被一个小女孩所救。
只是，这女孩身边跟着一头上了年纪的母猩猩，看其模样，再过十来天，也便死去。
虽然女孩对他有着百般芥蒂，但他着实不忍这女孩终日生活在这森林当中，不知什么时候就会死去。
最后，他收养了这个女孩，并给她取名雷秀。
在南洋待的时间越长，越容易被影响，变化也在不知不觉中发生。<
