位，必须确保自己的正统与法理。
因此，散兵这个教令院与愚人众联合制造出来的神明，就必须是「伪神」。
其实，散兵与教令院的贤者干出来的事情就是政变，政变目的就是让散兵代替纳西妲，成为须弥的神明。
这也是为什么很多人都不能理解与接受纳西妲会招纳散兵的原因。
要想对付「伪神」，纳西妲还需要做一点准备。
“必须先解除掉「博士」在虚空中对我的封锁措施…然后再进行一些调整，取消对贤者们的权限，让虚空回到仅由神明操作的最初状态…”
纳西妲手指着阿扎尔办公室中的虚空操作台，要收回属于自己的权力。
她幽幽叹了一口气，无悲无喜道：“…毕竟，教令院辜负了大慈树王的信任。”
这似乎是在解释，也似乎是在感叹着什么，此刻纳西妲的心情绝对谈不上多么美妙。
打个简单的比方：大慈树王是须弥的先主，而纳西妲是须弥的后主。
先主因为在外征战而崩殂（坎瑞亚事件中保护世界树），她在行动前将国家大权（虚空的权限）交给托孤大臣（教令院的贤者），让他们辅佐后主（纳西妲）治理须弥。
但是，大慈树王的托孤大臣并不是她想象中的诸葛丞相，而是狼顾鹰视的司马懿。
他们不仅囚禁了后主，还打算取而代之。
最后，后主通过自己的智谋，联合了手下的忠臣（赛诺、迪娜泽黛等人）以及借助外部力量（荧妹）粉碎了权臣的阴谋，重新掌控了须弥的大权。
但后主并不是特别高兴，因为司马懿的党羽实在是太多了，清洗过程中伤及了整个国家的根本。
为维护国家稳定，后主最终不得不妥协，将原本的政敌（散兵）吸收入己方阵营之中。
纳西妲：须弥的贤者总共有六位，我不得不罢黜四位！看看这些贤者吧，哪个不是两鬓斑白，哪个不是须弥的栋梁？大慈树王将须弥交到我的手里，却搞成了这个样子......
纳西妲：咱们教令院烂一点，须弥就烂一片；教令院要是全烂了，那整个须弥都将揭竿而起，让咱们死无葬身之地啊......
虽然纳西妲与荧妹都很想马上就去解决「伪神」，但也不能贸然行事，必须先做一些战斗前的准备。
“如果我们没来得及阻止造神计划，想必将会面对一场很艰难的战斗。”
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