中考后的第一个周日，空气里弥漫着拼搏后的慵懒，还有一丝因离别而生的、淡淡的怅惘。阳光透过香樟树繁茂的枝叶，在清州一中的林荫道上切割出明明灭灭的光斑。
一个意想不到的人在这时找到了我——远房表兄陈让。
他搓着手，神色局促又难掩兴奋，说他一个铁哥们儿蒋枫想见我一面，地点，居然定在威清卫天主教堂。
蒋枫？这名字有点模糊印象。好像是九四届初三三班的，今年中考……落榜了？然后听说……看破红尘，遁入空门了？ 从某种意义上说，也算是我的学弟。
今年中考动员大会，我被校长抓去当“励志典型”，讲我们“垃圾班”怎么逆袭，他当时应该就坐在下面。
表兄还特意提了一嘴，蒋枫的外公家是威清卫天主教里挺有名的“五大家族”之一的陈家（不是我妈那个陈家），世代都是虔诚的天主徒。
更让我心里咯噔一下的，是他爹——蒋森林。这名字挺特别，我曾瞎猜他八字缺木缺到姥姥家了。后来听我爸提过，才知道他学生时代是跟了继父姓，本名叫杨文广。这位蒋叔叔，当年和我爸曹湉、王建国叔叔是小学同学，后来在南疆那片被炮火犁过无数遍的红土地上当兵，在11军炮兵某师，一路干到炮兵连长，立过战功的。至于是“老山英雄团”还是“者阴山英雄团”的，连我爸都记不清了。
去教堂？
我心里直打鼓。倒不是怕那十字架上的神子，我是担心自己这身皮囊——眉心烙着紫微大帝的历劫印记，魂儿里睡着东方的至高帝君——踏进人家西方神只的地盘，会不会引发什么不可控的“神学对撞” ？
万一我刚走进去，里面供着的圣像“咔嚓”一声裂开，或者干脆“轰隆”倒下，那“亵渎圣物”的锅，岂不是要扣到我头上？他们会不会像中世纪对付异端那样，把我绑在广场柱子上点天灯？或者学审判伽利略，给我来个终身监禁？脑子里瞬间闪过各种从书上看来的血腥画面和民间光怪陆离的传说。
犹豫归犹豫，好奇心像猫爪一样挠着心。
我倒要亲眼瞧瞧，这西天的庙，容不容得下我这个东方的“异数”。
威清卫天主教堂蹲在湖城区新华路，清州市第一人民医院下面，红湖镇政府和湖城区政府附近。
它像个沉默的异乡客，安安静静地杵在清州市物资公司和水利局中间。
表兄说，城南庙儿山旁边的塔山是他们的“圣地”，埋着加略?布沙尔、若瑟?凤福居、类斯?巴等三位从巴黎远道而来、最终长眠于此的传教士。
这教堂本身，据说是满清同治年间修的，灰墙青瓦，外观竟然透着几分中式建筑的沉稳，不显山不露水。
当我一步跨过那扇厚重、颜色暗沉的大门时——
眉心间的朱砂痣，毫无征兆地，骤然灼烫起来！
像被一根烧红的针轻轻刺了一下。
与此同时，灵魂深处，那八大神咒仿佛被无形的钟声唤醒，不需我念动，便自行沿着奇经八脉轰然运转！一股清凉中透着煌煌天威的气息瞬间流遍四肢百骸，仿佛在我体内筑起了一道无形的壁垒，又像是在向这片陌生的空间，无声地宣告着某种至高无上的存在。
教堂里面，比我想象的更大、更幽深。全木结构，用的居然是中国道教道观那套榫卯工艺，不见一根铁钉，无数粗壮得惊人的木柱子，沉默地扛起高耸的穹顶，古朴，庄严，压得人喘气都下意识放轻。中间一条长长的过道，笔直得像一柄利剑，刺向最前方昏暗处的祭台。
过道两边，一排排深色的跪凳空荡荡地列着，像在默哀，又像在等待。
我放轻脚步，像个误入禁地的幽灵，贴着墙边慢慢挪动。目光扫过墙上挂着的十四张油画——画的是耶稣受难前最后的路，基督徒管这叫“苦路十四处”。画里的人表情扭曲痛苦，色彩沉郁得化不开，一股浓得呛人的悲悯气息扑面而来。
祭台前头，被一圈半人高的石栅栏围出了一片独立的空间，透着不容侵
