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第126章(1 / 3)

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扫地僧闻言骤然起身,秦玄的暗示不言自明。

这个辽西崛起的奴隶之子,终将成为王者。

若成大辽大宋之噩梦,莫非意在问鼎中原?

纵使不齿当朝 ** ,但这毕竟是太祖打下的江山,岂容倾覆!

秦宫主无论何等神通,终究是我大宋子民。

既知此等祸患,理当在其未起时扼杀。胡虏南侵,黎民必遭涂炭!

即便宫主不愿出手,天下仁人志士自当代劳。

只消将此讯传开,辽主虽昏庸也必有所警觉。

这是个充满矛盾的朝代。

战事无论胜负皆以纳贡收场。

小胜少赔,大败多偿。

农民 ** 更是旷古未有,几乎无岁不乱。

后世史家对此朝评价 ** ,却成近代文人心中理想国。

宋室与民国,并称文士精神故乡。

秦玄观历代兴衰,治乱更迭不过旧戏新演。

然则扫地僧这等反应也在情理——毕竟这江山有他的一份心血。

“老先生无论真心修行还是身在佛门,佛家都讲因果。

“不知您是否相信,但因果确实存在。

“大宋会被那位后人所颠覆,却未完全倾覆。

“正如王莽篡汉后,光武帝复兴宗庙,延续国运。

“大宋将遭倾覆,但很快会复国。

“只是这次复国后,皇位不再归于太宗一脉,而将重返太祖子孙。

“此后帝祚将永续太祖血脉。”

扫地僧缓缓落座。

皇位重返太祖一脉!

虽曾许诺两位王爷绝不插手。

然天命使然归于太祖,便是天意!

“阿弥陀佛,一饮一啄皆前定。

“那人能突破辽帝监视崛起,必是身负大气运者。

“此等人物,非人力所能及。

“还请宫主再示教另一位高人。”

秦玄淡然一笑,高手又如何?

点化萧远山、慕容博时不染红尘,涉世后终究都是凡人!

“此人渊源更久远。

“魏晋时西域传入祆教,在西域诸国多奉为国教。

“中原蔑称为拜火教。

“后波斯人摩尼融合拜火教、景教、佛教等精华,创摩尼教。

“因糅合过多,遭各教排斥,更被拜火教视作异端。

“唐时传入中土,与祆教、景教并称三大夷教,曾显赫一时。

“会昌灭佛时受牵连。

“遂改称明教,转为民间秘传。

“波斯总坛虽遭打压,反得稳固发展,更创出绝世武功。”

“明教获得了拜火教的至高武学乾坤大挪移。

“百年前摩尼教诞生了一位绝世奇才,他不仅将这门神功修炼至圆满境界,更使其成为明教镇派绝学。

“此人融合西域诸派武学精髓,创出绝世武功,因其刻于三枚拜火令上,故称圣火令神功。

“另外三枚令牌则铭刻教义规章,使明教体系终臻完善。

“这位旷世奇才与老先生年岁相仿。

“他便是山中老人霍山!

“身负乾坤大挪移与圣火令两大神功的霍山,已然超脱凡俗。

“其志向远不止西域,誓要将明教教义传遍天下。

“四大超脱强者,必将齐聚!”

当代尚存的四位绝世高手:

九全遗憾刘庆义,前朝遗脉柴熙谨,大漠隐士天生,山中老人霍山。

真正将乾坤大挪移九重特性发挥到极致的并非张无忌,而是这位为明教奠定基业的霍山。

以至后世多误认此功源自霍山。

斗转星移讲究反震敌招,乾坤大挪移则能瞬息摹拟对手武学,颇似复刻之法。

二者虽看似相近,实则天差地别。

乾坤大挪

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