后来跑去给罗太君的锤子手机当CTO，也是越混越回去了。
此时做智能手机，自研系统简直百花齐放。
比较省事儿的是基于Windows Mobile来开发，比如天语的第一款智能手机。
黄璋的魅族属于别出心裁，居然基于Windows CE 6.0来开发。估计微软自己都没想到，这玩意儿居然还能用来做手机系统，人家一直是拿来搞工业控制器、POS机、导航仪等设备的。
还有就是魔改Linux来做手机系统，这属于钱辰的拿手好戏。
陈贵良如果挖来钱辰，必然基于Linux开发手机系统。
不过最省事儿的方案，其实是MTK功能机升级。这种智能手机成本特别低，智能化比较弱，介于功能机和智能机之间。
陈贵良刚飞回京城，飞机一落地就接到电话。
北大哲学系副主任、陈贵良的论文导师赵教授打来的。
赵教授用调侃的语气问：“喂，陈总，你的毕业论文选题还没定吗？再过一段时间，就该交初稿了。”
陈贵良这学期终于选了专业，意味着他要跟其他大四学生一起写毕业论文。
“已经有想法了。”陈贵良说。
赵教授好笑道：“是探讨网络游戏哲学，还是探讨web2.0哲学啊？”
陈贵良道：“把哲学和人口学结合起来写论文怎么样？我上过李建鑫教授的课，很喜欢他对于中国人口的研究。”
“哲学和人口学结合起来写论文？好像有点意思，”赵教授说道，“你大概讲讲看。”
陈贵良说道：“我连论文标题都想好了，叫《现代性的生育悖论：工业文明中的主体性异化与人口再生产危机——基于韦伯理性化理论与第二次人口转型理论的交叉研究》。”
赵教授理论水平很高，一听是基于那两个理论，就知道陈贵良的大致论文内容：“你详细说说看。”
陈贵良道：“先结合中国和全球的实际情况，分析工业社会的结构性驱动力的人口学表现。就是工业化水平越高，社会生育率就越低。”
“再从哲学维度做深层解构。运用韦伯的铁笼隐喻、哈贝马斯批判、福柯生命权力视角、海德格尔向死而生困境等哲学理论。”
“再整合以上内容，推导出生育率下降的三元悖论模型。即经济理性、个体自由、人口可持续这三者的矛盾。这也是工业文明的人口核心矛盾。任何两方强化，必然损害第三方。”
“通过这种三元悖论，我可以给出一个哲学解释。即工业社会必将催生出新自由主义主体，他们在婚姻和生育方面，既要求绝对自主权，又依赖高度物质保障，最终在理性计算中陷入吉登斯所称的生育决策瘫痪。”
“最后再聚焦
