之外，更是各自家中有所供奉信仰。比如，饭店行业，往往就供奉灶王爷，会念两段「灶神咒」。便是地里的农民，也往往在供奉之外，会念两句安土地供奉神咒之类。
道风浓郁，可不是说着玩的，而是在车迟之上，真实情况如此。如今的车迟，分为两个体系。
一则，是原本正常的国王大臣管理体系。另外一套，就是道庭体系了。
道庭体系，便是林楠提出，虎力大仙等三位国师落实的一个体系。
现在，凡是车迟之内，能用道术的，都归于道庭所管，道庭也辅助车迟官府。
正常的车迟官府，也在林楠的刻意引导之下，正在发展工业化丶经济化。
在这种工业经济化的催生之下，车迟本土，根本不缺劳动岗位。相反，反而很缺劳动力。
因此，如今的车迟，都在鼓励生育，甚至有着一条条各方面的补贴政策。
在车迟国，两条发展体系正齐头并进，自上而下，深刻推动着这个国家朝着「以人为本」的方向稳步迈进。
这种转变并非浮于表面，而是深入到了国家发展的根基之中，预示着车迟国将迎来一场意义深远的变革。
可以预见，随着时光流转，下一代人逐渐成长起来，尤其是林楠从现代社会带来的那些「种子」茁壮发芽，车迟国必将成长为一个令人瞩目的庞然大物。
到了那时，车迟国必将以强大的姿态，在人道领域掀起一场风暴，成为横扫天下的存在。
视线转向大唐边陲的一座小城。在这里，穿越者方翰早已摆脱了乞丐的身份。
然而，他并未就此踏上飞黄腾达之路，而是成为了一名家奴。
不过，与那些居无定所丶四处飘泊的流民相比，他的境遇要好上许多。毕竟，他已入了户籍，有了相对稳定的身份。
为了给自己和妹妹寻得一处遮风挡雨的居所，以及稳定的饮食来源，让他们能够健康成长，方翰无奈之下，将自己卖入了一户富贵人家，从此成为了一名家奴。
但方翰并非寻常家奴，他凭藉着前世的记忆和知识积累，勉强跻身于「识字」之列。正因如此，他直接被选为了这家少爷的伴读书童。
方翰的妹妹也因他的缘故，生活境遇得到了极大的改善，不再像从前那般困苦。
尽管方翰如今身为家奴，但他的内心深处，始终燃烧着一团不甘的火焰。他有着自己的想法和抱负，只是深知自己尚且年幼，需要时间和机会来成长丶积累力量。因此，他暂时将这份不甘深埋心底，选择了隐忍。
有了这样一个相对安稳的身份，方翰开始默默地积累着力量。他努力学习，不断提升自己的知识和技能，为未来的崛起做着准备。
与此同时，唐三藏师徒四人一路西行，历经无数艰难险阻。在过了天竺国之后，他们又遭遇了寇员外的阻拦，这一耽搁便是半月之久。
然而，寇员外这一难过后，唐三藏师徒四人便再未遇到任何阻碍。他们一路畅通无阻，直接来到了灵山脚下。
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