第二天一早，西谷门弟子照常上早坛功课，由於赵有为不善言辞较为木訥，对功法了解也不深，张伟近些日子已经顶替他为眾弟子授课。
其实张伟作为魂穿来客，先天就有早慧的优势，加上受过现代会社会科学教育体系训练，一套自学的逻辑非常高效，更別说这小子在前身也是卷王，能考入重点大学的人都是智力卓绝的人物。
经过几天教导，张伟发现眾弟子基础不牢，当然这也不怪他们，原本老的西谷门自己都是修真界垫底的小势力，更別说他们这些资质低下的边缘弟子，更是接受不到良好的教育。
於是张伟便从此方世界修真的基础规则法则讲起。
其实所谓的修真，便是对此方世界的灵气提纯吸纳，將生命等级逐步提高，从量化到质化的蜕变过程。
其中练气期是基础中的基础，各种功法都是想方设法帮助修士吸取提纯天地间灵气，储存在丹田之中，直到筑基之时，滋润周身百穴，將生命维度提升到另一个高度。
而练气期使用的各类术法，都是基本的五行术法，直到筑基后，根据你自身经歷和修炼方法不同，会觉醒相应神通。
经过无数先人前辈的总结，这神通分为三个方面，第一种是顺天系，顺应天道五行，取金木水火土五道为性命所修，取自然法相为神通之本，通俗来说，就是能超越灵气限制，高效率应用五行之力的一种。
第二种是大道系，能够借用大道某一种法则，產生一些天地间的变化，张伟见过最为夸张的就是无为仙君王忘道的道法自然，借用大道法则，將破坏后的阵法与城墙强行运转，一举逆转化神之间的战爭，说是一言万金、言出法隨也毫不为过。
第三种是自强系，这是妖兽和体修们最喜欢的神通，无止境地將灵气强化肉体，使得躯体发生异化，最终获得远超同阶的战斗能力。
根据各个修真势力的不断研究改进，现在最权威的说法是大道系最强，自强系与顺天系不相上下。
这也是那句不筑基何谈修仙的由来。
范思立刻追问道，“掌门师兄，那我们要怎么样才能筑基呢”
张伟苦笑一下，继续解释道，根据修真界的普遍共识，筑基需要闯过三个关，一个是法力关，一个是气血关，一个是神识关。
所谓法力关，自然是灵气填满气海九重关隘，稳步踏入练气九层巔峰，浑身灵气进无可进，基础打得牢不可破。
而这气血关，当然是你这周身气血凝实无华，丹毒凡毒不伤己身，待过法力关后，天地灵气助你洗经伐脉，必须雄厚血气方能撑过此关，不然必定周身灵化枯竭而死。
至於这最后的神识关……
说到这里张伟沉吟了一会，范思却等不及了，“掌门，我们连神识都没有，怎么过这神识关呢”
张伟苦笑一下说道，人皆有神识，不过受凡躯困扰，无法显现，藏於眉心之间，掌握你的喜怒哀乐，控制你的七情六慾。
待你全身受灵气洗礼，身躯无限接近天地灵气，这神识就会喷涌而出，成为你全新能力的时候，他也会勾动你的七情六慾以及深压心底的阴暗面，轻则性情大变，重则走火入魔。
所以与其说这是神识关，不如说是一个，嗯我想了一个更贴合的说法，意志关。
范思听到这里眉头皱在一起，下意识地追问道，“那我们要如何过这个意志关呢”
张伟单手指天解释道，在漫长的修真岁月中，前辈们总结了三种办法，一种是靠著自身意志力死扛，再配合一些调整心性的灵物，扛过此关的人也不在少数。
一种是利用一些独特的丹药，辅助你进入一种不以物喜不以己悲的状態，使得你如天地间一顽石，无悲无喜度过这个意志关。
最后一种也是最好的，无数天骄竞相效仿的一种方法，那是在筑基前一段时间，进入念头通达、天人合一的状態。
范思连忙追问，怎么样才
