两天之后，赵尚明得知自己和另一位名为柳炜的五品炼丹师一同被分配到了道盟商会下属的一家名为玄都宫的丹阁。
“爹爹，这玄都宫的‘玄都’二字不会就是是那位吧。”
赵尚明面色凝重，目中满是期许的说道：“应该就是那位了，没想到我居然能有幸在玄都真人门下修习丹道。”
“玄都真人”是道门的俗称，他的尊称则是：大惠静慈妙乐玄都天尊。在道盟的诸位仙家大能之中玄都真人可谓是声名不显，不过在众位炼丹师的心目中，他的重要地位在丹道的历史之中坐稳前五而望三绝对是不成问题的。
在炼丹师的心目中丹道祖师首推炎帝神农氏与太上老君，其次则是黄帝轩辕氏。
神农尝百草，明定了诸般药理药性，是为丹道之始祖。
炎帝神农为丹道的发展奠定了基础，而太上老君则是正式开创了丹道的伟大存在，太上老君之前修士是“炼药”，太上老君之后修士则是“炼丹”。
太上老君之后，“丹”在所有药物之中可谓是鹤立鸡群，这种圆溜溜的药丸成为了修士必不可缺的修炼资源。所以太上老君之后，炼丹甚至反过来以偏概全，囊括了原本炼药的全部释义。
而太上老君古唯一的亲传弟子就是玄都真人。太上老君作为道门至高的三清祖师之一，从古到今有诸多化身存在，其中之一就是封神大战时期的混元大罗金仙——老子。玄都真人就是老子的亲传弟子，而他被传授的正是太上老君所创的外丹之道。
天之道损有余而补不足，人之道以不足而奉有余，外丹之道就是采撷天地精华炼制成丹以补全自身之缺损的修炼之法。
有外丹之道自然就有内丹之道，内丹之道与外丹之道并非是相对立的，只不过一个是主张由外而内的修炼，另一个是主张由内而外的修炼。内丹之道往大了说，是修士吐纳天地元气于体内炼化出名为内景的一方天地，往小了说其实就是修士模仿妖兽体内凝结内丹而开创的凝结金丹的修炼之法。
玄都真人不但传承了太上老君的外丹之法，他还得传了炼丹师心目之中的至高仙器。
问一名修士，天地间最好的宝物是哪一件，每一个修士中或许都有不同的答案。若这位修士是剑修或许会说是诛仙剑图，若这位修士是妖修或许会说是万妖幡，但如果问到一位炼丹师，那他一定会毫不犹豫的说：“对于我等炼丹师来说，普天之下唯有八卦紫金炉才是一等一的至宝。”
而太上老君的八卦紫金炉就传承到了玄都真人手中。
太上老君创立外丹之法之后，真正将其发扬光大的就是玄都真人。玄都真人并没有创立门派，而是四方布道，将他传承的外丹之法广泛传播。
外丹之法分为两部分，一个部分是修士的修炼之法，另一个部分则是修士炼制丹药的方法。继承了外丹修炼之法的修士自称正一道。不过大部分修士的修炼方法并不走极端，而是内外兼重，这些修士其实重视的是更加实用的炼制丹药的技术。所以最终用用丹炉火炼丹药的炼丹方法广为流传，而始终坚持外丹修炼的正一道却日渐势微。
玄都真人在丹道的历史地位肯定是不如神农炎帝和太上老君的，不过他与黄帝就可以比一比了。
黄帝对于丹道本身并没有什么直接的贡献，不过黄帝乃是医家之宗，正所谓医药不分家，丹药最终也是要给修士来服用的。《黄帝内经》总结出了人体的阴阳五行以及气血在经络血脉中的运行规律，这对修士服用和炼化丹药具有提纲挈领的指导意义。
就这一点来说，玄都真人只是一个传承者和传播者，他肯定是无法与黄帝相比的。不过众所周知黄帝并非是指某一个人，而是轩辕氏历代首领的称号。《黄帝内经》甚至是《神农本草经》都不是一个人所做，而是远古先民在历代黄帝和炎帝的带领下的集体的智慧结晶。
虽然上古仙人有不少擅长炼制丹药的，比如紫阳仙宗的祖师清虚真君就是其中着名的一位，但是清虚真君的炼丹之法却并没有传承下来，或者说
