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袁承天虽中毒菱，却是无碍，因为他早己将昆仑派的玄门正宗的内功心法练至第九重，已臻化境，所以当肌肤受外来之物侵犯，周身气脉便自由然生出护体神功，不让外物侵犯，比之当年师父赵相承传给傅传书的“三花盖顶，五气朝元”的神功犹有胜之，因为他心地纯良，所以武功便比师兄傅传书精进较多；而反观傅传书心有杂念，虽然武功不落人后，但是终究是意念入了外道，不入正途，武功难至化境。他见袁师弟身中毒菱，以为他要死，但是不见他神情有异，心中疑惑。袁承天此时周天穴道布满内功心法，竟将这毒菱之毒拒之体外，所以神情自若，不异于常人。傅传书那能知道这其中窍要，只是心有不甘，心想：今日袁师弟不死，只怕将来难有善终，所以今日无论如何也不能够让他纵虎归山。他打定主意，又自持枪再来。袁承天见他又来，知他心有不死，只要自己毙命当场他才甘心，否则大师兄决然不会善罢干休，只是这大师兄这想法未免歹毒，非要致人于死地才甘心，未免不近人情。傅传书面无愧色，见袁师弟仿佛未中毒菱，说道：“袁师弟那日我见你与清心格格同在摄政王府，想来必有所为，——是不是那轩辕神剑中所藏的宝藏便在王府之中？”袁承天神情倏变，心中暗暗心惊，没想到当日自己易容化妆和清心同行，在王府中还是被他窥见，只是他怎么知道之传国宝藏的秘密所在？又自一想，幌然大悟，他这时故意为之，只要自己神情有变，他便会猜到这秘密。——原来当日袁承天虽也易容化妆，怎耐他的眼神和步法终究一时难以改变，旁人不知就里也就罢了，而他却和袁承天在昆仑派朝夕相处十载，自然一眼便看出来不对，再看眼神，便明白是袁师弟。他当时本拟留下来，但是因为摄政王多铎要他去办理一件极为紧要之事，所以只有离开王府，才他回转王府，四下巡视已然不见二人行踪，只见假山之山有山石异动，便猜想是袁师弟所为，他们潜入王府看来不是为了刺探多铎王爷的不轨行为，那么便是为着轩辕神剑中所藏传国宝藏而来，只是不知道他们找到没有？这个疑问在他心中一直是挥之不去的梦魇，今日他自是要问个明白。——此时他们距离多福安甚远，又加之语声轻微，只有他两人可闻听，旁人自然不知道他们说些什么？
袁承天见大师兄如此心思缜密，心中不由暗叹，将来大师兄得势，未始不是天下人之梦魇，自己如何使他幡然醒悟，导入正途？只怕自己力有未逮，因为这位大师兄为人桀骜不驯，自视甚高，从来不把别人放在眼中，自以为是天之骄子，要与上天势比高，只有让他知难而退，否则将来只怕他要万劫不复，身入九重地狱，永不得翻身。
傅传书见小师弟不言不语，便手中长枪真点他前胸气海、神阙、关元诸穴，这些都是控制人体腑脏的重要穴道，长枪只要刺中其中，那么中者便经脉受损，于性命有危。袁承天见大师兄犹有不悔改，还要一意孤行，夺人性命，心想：上天好生之德，奈何世上有人心不古，为名利私欲所惑，以至入了魔道，看来只有慧剑斩心魔，别无他法。所谓慧剑暗指道袍钮扣处有两处长条成剑形，是为慧剑，因为在道家一派注重修持，慧剑斩心魔，方有大成！纯阳子道长更是将慧剑斩心魔释意为，一断烦恼、二断色欲、三断贪慎。袁承天见大师兄无意于正途，自己要助他斩断心魔，一时半刻也未必成功，只有循序渐进，也不可能一蹴而就，所以当务之急是让大师兄明白他的理想末如能成功，让他有自知之明，然而再与开导，也许有成功的机会。
枪来，枪头三点。袁承天见这长枪枪尖只点向自己的气海、神阙和关元三处最为紧要的穴道，也无暇再多想，手中雁翎刀婉转劈出，一溜火星，当当真响。傅传书只觉得自己虎口发麻，知袁师弟动了真怒，不再一味容让。他一时把持不住，几乎手中长枪要脱手而出，脸上不由一红，心中恼恨，却又说不得，因为凛冽的罡风只迫得他心中发慌，说话不得，结果是他连连后退，似乎大有捉襟见肘，应付不来。这下变化来得突然，多福安只看得莫名其妙，心想：看来这袁承天要反败为胜！连他身旁的安引疾也作这番
