帝是为亚历山大一世，亦是一位颇有作为的皇帝，只听用人不贤，听信东正大主教伊万若夫的言语，在边境挑起事端，对清国宣战，妄想征战这伊犁南疆北疆之地，虽然其间多有不毛之地，可是对土地的渴求是他们不灭的信念，至于什么仁义之师，从来都未想过，在他们固有的信念之中只有强者和懦夫之分，似乎没有仁义道德之分；那些只是清国中土之中汉人的固有理念，也是束缚他们行为的鸡肋，是以他们行事从来光明磊落，不屑于偷袭，这样一来反而为他们提供了有隙可乘，每每得手，渐而蚕食清国领土，虽然不多，然而日积月累也是不少。虽然当初伊犁将军苏宁杰也是大力整饬军队兵士，让他们劳记尽忠为国，可是手下八旗兵士因为性情懈怠，人人都不怎么用心长进，至于尽忠报国也只是口中说说而已，反而不如八旗汉军人人忠勇，因为他们信念之中清国领土没有一寸是多余地，只要敌国胆敢越境来犯，便无和谈之说，只有兵戎相见，那怕肝脑涂地，蹈死不顾！——只是可惜朝中有人力谏不可用兵，只能怀柔，以至人家日渐张狂，野心更胜，大有吞并东北广袤国土之势；今次这伊里奇潜入伊犁绘制了山川要塞军事兵营图纸，本拟送给皇帝亚历山大一世，那么边防驻军便可以大举北上，攻打伊犁便得心应手，可以所向披靡，只是却被这傅传书和袁承天所困，怎不气急心躁！
伊凡见这袁承天掌中轩辕神剑圆转自如，挥洒飘逸，自己一时不得其便，甚而处处为其制肘，心中不免着慌，手中圆月弯刀便更加凌厉，处处杀机四现。袁承天眼见他气急败坏，心道：你无论怎样都是徒劳，今日有我，你们想要逃出生天只怕也难！可是伊凡怎么也不愿服输，因为以往都是他们拜月教占了上锋，今日又岂能落败？斗到分际，只见刀剑迭影重重，似乎不见人踪。忽地伊凡大吼一声，跃出圈外，只见左臂之上鲜血直流，显是中了袁承天一剑，只是袁承天没有再行出剑，否则只怕可以一剑洞穿他小腹，让他毙命当场，因为他总是见不得人间苦难，总会心生怜悯，念着上天有好生之意，不欲多杀人命，所以浅尝辄止，不为己甚。
伊凡肩头中剑，右手使圆月弯刀便不得其便，不能婉转如意，所以他只有用布条裹紧伤口，再以金创药敷上，不让鲜血再出，便又挥刀再上。袁承天道：“你还不悔改？”伊凡双眼通红，怒喝道：“我身为拜月教主，如果不能胜了阁下，那活着有何意味？”袁承天见他是个血性汉子，说道：“世上之人有人行正义之事，有人行不义之事，我想上天终有察明，于善者必久长，行不义者必自毙！你身为拜月教主，是非不明，可说妄为教主！身有武功之人，应有怜悯之心，时时悲天悯人，而不应残暴不良，行那不端之事，有时虽一时得逞，然而必不久长。我想世之一理，天下皆然！只要你们交出那山川图纸，我便放你们走人，否则可难说了！”
此时傅传书和伊里奇也自罢手不战。伊里奇见伊凡肩臂受伤，有血浸出，不无忧虑。伊凡不以为然，心想：大丈夫生死不惧，这点皮外之伤又算得什么？可是伊里奇终究不忍。伊凡便自恼怒，以目瞪视。伊里奇只有不再言语。
傅传书见袁师弟轩辕神剑犹自滴血，知道是他刺中这伊凡肩臂，只是点到为止，否则长剑洞穿，他这条肩臂便自废了，从今而后再也不可以习武，成为废人！只是袁承天念他武功不易，不欲让他成为废人，否则他何以自处，恐怕立时便会自裁以谢天下。傅传书可没这样好的心肠，他手握长剑，跃跃欲试，事要剑刺这伊凡。袁承天以手止之，轻声告诫师兄稍安毋躁，不要操之过急！傅传书不明白为什么不一剑杀了这伊凡，反而对他仁慈。其实袁承天自有他的想法，杀这伊凡不是不行，而是反而会引起更大波澜，因为那样一来势必引起拜月教众多教徒寻仇，更可虑者其国内东正教大主教更会乘势而起，取代这拜月教地位，那么对清国尤其这伊犁边城而言，更是灾难，因为这东正教大主教伊万若夫一向主张全国皆兵，一致侵犯清国边境，是其国内强势派；虽然拜月教也是主张对伊犁用兵，然而却不激进，私下与东正教大主教伊万若夫两不
