秀和越铎亲自送进了给他们准备的瓦罐坟。
湖口县里有一则说法，说是老人在六十岁时还活着，就会把子孙后代的财运富贵全带走，还会给家里招致灾祸，严重的还有可能会影响子孙后代的寿命。
而瓦罐坟的意思便是，子女在父母六十岁时，将他们送到一个像瓦罐一样的坟墓中，这个坟墓只留一个洞口供送饭和观察使用。
每天送饭时，子女会在洞口放一块砖，逐渐将洞口封死，直到老人最终被活埋。
最初，越战和冀华被放进瓦罐坟中时，两人相互依靠取暖，可瓦罐坟里黑漆漆的，且两人还心有不甘，两人都想寿寝正终，不愿赴死，于是，两人趁着夜深人静时，偷摸出了瓦罐坟，两人互相搀扶，跑回了家里。
他们本想让自己的子女念在自己对他们有养育之恩的份上，放他们一条生路，可万万没想到，他们的子女皆是忘恩负义之辈，不仅不愿给他们一条活路，还拿瓦罐坟一事，说他们离开瓦罐坟后，全家人会横死。
于是，越铎和越秀在第二日清晨，用一口棺材将两人给活埋，为了两人不逃出来，他们将越战和冀华给五花大绑后扔进棺材，最后将棺材钉死，后又下葬。
做完这一切后两人又装模作样的为越战和冀北办丧，丧事大操大办了七日，声势浩大，他们还请来了和尚和道士为二老做法超度。
湖口县的百姓不管是谁见了越铎和越秀都要唤一声孝子孝女。
可就在第二年，奇怪的事情发生了，那就是湖口县里每日都会有年轻貌美亦或不满四十的女人在县里莫名其妙的消失。
但大家都把这一现象称之为落洞。
落洞的意思便是，未婚女子在没出嫁时被山神选中，山神收了她，所以她被山神接走，去洞中享福了。
而第三年就更离谱了，出现了嫁殇之事。
而嫁殇的意思便是为受聘后夭亡的女子行嫁礼。
第四年，湖口县里便发生了鬼怪之事，县里闹鬼，每到夜半子时，县里就会传来女人的哭泣声、哀嚎声，传说若有百姓走夜路，还会遇到鬼。
而也就是第四年，将女子亦或童男童女祭河神的事也就举办的越发频繁。
至少每个月里要举行四五次的祭神仪式，每次祭神都需要五个童男五个童女再加一个年满二十的小姑娘。
一切准备就绪后，还要献上三牢，摆上香烛，对着河神虔诚祷告。
待做完这一切后，就可以把女子还有童男童女推入河里了。
日子一天天的过，越野本也没有把村子里的事放在心上，毕竟人性自私，事不关己，高高挂起。
但直到景元三十九年，越落生了一场大病，这场病让越落一病不起，从此就卧榻在床，难以下榻。
越秀给越落请了一位姓宿的神医，这神医对越野说，“越落的病非一朝一夕所能治好，得慢慢治。”越秀和越铎也安慰越野说，“能治就好好治，只要治好阿落的病，多少钱他们都出。”
越野只因越铎和越秀的一句话便对他们感恩戴德，毕竟越野在这世间也就只有这么个与自己血脉相连的妹妹了，若妹妹一死，他就真的没有亲人了。
可景元四十年，宿神医突然对越野说，“令妹的病情恶化，恐命不久矣，还是尽早准备后事吧！”
越野不信命，便将湖口县里所有的大夫都请来给越落治病，可大夫们给越落整治后都说，“令妹命不久矣，尽早买台上好的棺材吧。”
越野闻言，大哭了一场，越落走在景元四十年的五月初，可在越落死的那一日，很巧的是隔壁符员外家的小公子刚满二十，也因病走了。
起初，越野并没有当一回事，直到那日给越落办完丧事回家后，越野在经过家里的后院时，看见越铎和越秀两人坐在石桌上吃饭，他刚准备走过去寒暄，却听见越秀说，“哥哥，给越落下毒的毒药销毁了吗？可千万不能给越野查到端倪。”
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