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第349章 女子也可当倭王?王侯将相宁有种乎(2 / 4)

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女”

这种历史人物,以如今倭国的知识传播水平,一些普通大名甚至都不怎么知道,张允修这样一个明国人,竟然也能叫出名字。

张允修笑着说道:“我乃是自唐史中得知。”

他语气随意。

“这鸬野赞良乃是出生于唐朝贞观年间的倭国皇女,贞观四年倭国国王舒明派遣犬上三田耜为遣唐使,前来我唐朝学习官制、礼仪。

贞观十九年这位鸬野赞良皇女诞生,同时倭国效仿我唐朝推行改革,废除贵族世袭,成立中央朝廷,史称为‘大化改新’。”

张允修眯起眼睛说道:“而这位鸬野赞良皇女,便是你们倭国后来的持统王吧”

“持统王”细川伊也纠正说道。“应该是持统天.”

她随即明白过来,低下头补充了一句。

“上国面前,自不敢称皇。”

张允修微微颔首,并没有做过多解释,在倭国国内或许会喜欢称“皇”,可对于大明来说,对倭国的称呼最高也仅有国王,这是一个政治性问题。

你一个小小藩国,又怎敢称皇呢

如今的倭国人,显然不敢对这等事情太过坚持,细川伊也自然是顺理成章地改口说道。

“持统王乃我国第三位女王,虽说执政之时,大化改新早已推行数十年,可也还是有所功绩,其推行‘八色之姓’以及‘班田收授法’,也都是在仿造唐朝之‘三省六部’与‘均田制’。”

在古代通晓文道,某种意义上也代表着通晓历史和政治,细川伊也在这方面的理解显然是不差的。

张允修眼前顿时一亮,紧接着询问说道。

“你如何看待这持统王”

细川伊也有些疑惑,可还是乖巧回答说道。

“持统王虽为一介女流,可却也是励精图治,对内修德政,对外则是与大唐学习,‘唐风文化’便是起源于此。

还有礼仪教化,‘藤原京’之修建,也是仿造大唐长安建制。

若是要比,持统王或比不上大唐之武曌皇帝,可却也可称之为我倭国的武曌武则天了。”

说完这番话,便连她自己都有些感慨万千。

张允修眯起眼睛,不由得有些讶异,此人看起来还真是有几分真才实学,自己不过是提到这个人,她便如数家珍一般,将一干情况一一道明。

有能力好啊!要的就是有能力!

他微微颔首,不吝啬夸奖。

“细川姑娘倒是博学,这一番话,怕是让贵国大名来,也难以说得清楚。”

细川伊也脸上早已褪去妩媚之色,反倒是眼神清澈,像是个在探讨学问的儒生。

一听到张允修的夸奖,她的喜悦溢于言表,捂着嘴轻笑说道。

“此乃我国历史,伊也平日里没做什么正事,便是喜好看书,本国典籍便只是那些,翻来覆去地看了许多遍,自然记得清楚。”

张允修微微眯起眼睛,他冷不丁地说了一句。

“细川姑娘对女子登基称王如何看待。”

细川伊也吓了一跳,她连忙低下头说道。

“士元大人或是不知,我国相较于贵国有所不同,便是‘王’乃是要天照大神之后裔,天照大神本为女性,自然便少了诸多约束。

还有一点便是,若皇子尚且年幼,为防止国内势力各方脚力,这女王乃是最优之选。

还有便是,我国常有‘巫女’祭祀祈福,‘巫女’乃是神与人之媒介,这女子称王自然是阻力较小”

张允修则是摇摇头说道:“我非是问你,倭国为何有女王,我是在问细川小姐,对女子称王有何见解。”

细川伊也听得有些慌乱,不知道张允修到底是什么意思。

她结结巴巴地说道。

“自古以来,女子称王便是少数,无非是特定情况下.”

“谓人有男女则可,谓见有男女岂可乎”

张允修加重了语气质问说道。

细川伊也有些不可置信的样子,她猛地抬头看向张允修,不理解对方为什么会说出

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