真理。”
江心月的声音轻柔而又平静，如同潺潺的溪流，淌过他有些纷乱的心绪，“在没有‘私有财产’的原始社会里，并不存在我们现在所熟悉的，这种以血缘为纽带的一夫一妻制家庭。”
那时的社会，是以母系氏族为核心的、更加原始而又纯粹的集体。
孩子们只知其母，而不知其父。
整个氏族就是一个庞大的家庭，所有的成员，都共同地抚养着下一代。
而所谓“婚姻”
的诞生，其本质也并非什么充满了浪漫色彩的“爱情的结晶”
，而是一个纯粹的、充满了经济与政治意味的社会契约，是为了更好地“保护”
与“传承”
那些来之不易的“私有财产”
。
“随着生产力的展，家庭的形态，也同样在不断地演变着。
既然如此，那你说……当生产力已经达到了一个，足以让‘私有财产’这个概念，都开始变得模糊不清的程度时，我们现在所熟悉的这种‘家庭’形态，又会变成什么样子呢？”
林天鱼闻言，陷入了长久的沉默。
他明白了，自己刚才那个充满了“何不食肉糜”
气息的问题，到底有多么地可笑。
他依旧在用自己那来自于“旧时代”
的、充满了局限性的思维，去揣度这个早已因为【幻想】的降临，而生了翻天覆地变化的全新世界。
当“衣食住行”
这些最基本的生存需求，都已经被彻底地满足；当“私有财产”
这个曾经束缚了人类数千年的枷锁，都已经被生产力的洪流冲刷得摇摇欲坠时，“家庭”
这个曾经作为社会最基本单元的存在，其形态与功能，又怎么可能还停留在那个充满了“局限”
与“束缚”
的旧时代呢？
“社会化抚养吗？”
林天鱼轻声地问道，几乎是在自言自语。
他想起来了。
【……自二〇一〇年起，由“征”
主导的全国统一公养体系开始全面试运行。
绝大部分民间自组建的福利院，均响应号召，将院内儿童移交至设备更完善、师资更雄厚的官方抚养中心……】
