”
“当然神圣啊！”
“那你为什么会觉得，我嘴巴说说你耳朵听听，然后你就能拥有它”
凯文一时语塞，不知道要怎么回答，脸和耳朵都憋成了深红色。
过了好一会儿，他才问道，“老师，那我应该怎么做只要你说，我就一定要能做到。”
“那肯定得经过太阳神的考验才行。”
凯文的语气越发急切，因为他从刘易的回答中，看到一条切实的通往超凡的道路，“老师，太阳神的考验是什么请你告诉我吧！”
是呀，太阳神的考验是什么呢
这又是一个难以回答的问题。
看著学生充满渴望的眼神，刘易知道自己再也拖不下去了。
自从在临冬城与“弒君者”和“猎狗”一战，刘易便逐渐认识到，自己和凯文终究是真两个世界的人，三观差异巨大。
正如提利昂兰尼斯特所说，以刘易此时的实力，他完全可以投奔某个大领主，成为对方的快刀，扫除不平，积累功勋，最后成为一个新的领主。
但是刘易不行，从小接受到的教育告诉他，人与人在人格上是平等的，社会地位的高低，只应来自於能力和分工的差异。
他无法接受自己向某个领主老爷屈膝效忠，未来还要向他的子孙屈膝效忠，等自己死后，自己的子孙再向这个领主的后人屈膝效忠。
哪怕是想一想，都让刘易感觉到深深的绝望。
但是在这片土地上，这已经固化成某种堪比自然规律的存在。
统治权力只能由掌握武力的贵族武士阶层掌握，掌握信仰的修士和掌握知识的学士反而必须许下诺言永不结婚不生子，不能留下后代。
这很奇怪。
因为在刘易的家乡，最强盛的时代都是掌握信仰和知识的人同时拥有武力，才能缔造。
將三者割裂开来，並將武力至於另外两者之上，只会带来持续的战爭与混乱。
这不正常，刘易不认可，所以他的行为行事都与这个世界格格不入。
这也是他与凯文发生意见衝突的原因。
虽然凯文后来向刘易妥协了，但从他的话语中，刘易知道凯文妥协的对象，是他的“主君”刘易，而不是他的“老师”刘易。
凯文並没有从心底认可刘易的价值观，只是依照传统向刘易认错。
如果继续这样下去，凯文总有一天会和自己分道扬鑣，甚至反目成仇。
刘易並不想这样，他需要从根本上向学生说清楚自己的观点，而现在不就是最好的机会么
於是斟酌了好一会儿，刘易才说道，“凯文，太阳神的考验无处不在，任何时间，任何地点，你都有可能遇到。所以我没办法告诉太阳神的考验具体是什么，但是我可以告诉你太阳神看重什么。”
“那太阳神看重什么呢”
刘易指指天上高高掛起的太阳，说到，“首先，太阳是无私的，他高悬空中，燃烧自我为整个世界带来光和热；其次，太阳是公平的，无论是动物、植物，山川还是大洋，他都一视同仁……”
在剩下这段短短的旅程里，刘易结合著自己贫乏的天文物理学知识，將太阳的伟力赋予了道德上的意义，並作为“安舍信仰”的教义教给凯文。
而他所採用的道德標准，自然来自於自己在地球上曾经接受过的价值观教育。
不过考虑到维斯特洛宝宝们的体质，刘易暂时只拋出了法国大革命三件套，加了一点巴黎公社的理念做佐料。
至於英特纳雄尔三大导师的思想，版本太过超前，刘易害怕现在就拿出来容易暴死，所以就藏了起来，等到未来时机成熟的时候，再挑合適的部分一点点拋出来。
虽然给凯文讲述的內容不算太深，但是这些理念里，哪怕最粗浅的部分，也比“升官发財死老婆”要高尚得多，伟大得多，正適合教给凯文这样十
