说明，给了冯云山一点提示。
冯云山想终结紫荆山会眾以神之名爭权夺利乱局，及时止损，也不是没有办法，破局的关键就在洪秀全。
冯云山是聪明人，经彭刚这么一提醒，很快反应了过来。
他意识到自己有些意气用事，乱中失措，这么简单的道理居然还要彭刚提醒才想透。
杨秀清和萧朝贵需要天父天兄附体，而洪秀全是一开始就是受会眾认可的上帝爷火华在凡间的次子。
既然是上帝次子，神天小家庭的一员，自然是认得天堂的天父天兄。
杨秀清和萧朝贵二人之间的天父天兄身份需要彼此互相认证。
可他们两人之间的认证，远没有洪秀全这位天父爷火华凡间次子的亲自认证来得更有权威和说服力。
虽说砸蒙冲甘王庙是洪、冯二人的失策之举。
但毕竟未造成难以挽回的损失。
洪冯二人在会內的声望也没有受到多大损害。
只要冯云山能接下来能拉出一支不逊色於萧朝贵、杨秀清的武装力量，冯云山想恢復到被捕之前上帝会第一人的地位，也不是不可能。
况且，萧朝贵和杨秀清二人既是合作关係，也是竞爭关係，並非铁板一块。
两人都是野心家，杨秀清不像是能长期甘居萧朝贵之下的人。
“教主应当还在广州，我马上遣人迎教主入桂收拾残局。”
回话间，冯云山已经在思忖接回洪秀全后，是让洪秀全承认杨秀清和萧朝贵的天父天兄下凡的身份，还是像过往一样予以否认。
权衡再三，冯云山还是决定以大局为重，承认杨秀清和萧朝贵的天父天兄下凡身份为妙。
桂省迷信之风盛行，若天父天兄下凡的身份得到广泛认可，有益於上帝会的传播。
再者，杨秀清和萧朝贵不是寻常头目，如果和他们闹翻，上帝会將失去大部分紫荆山地区的会眾。
目前上帝会的会眾有三分之二都分布在紫荆山，失去这部分会眾，对上帝会的影响是毁灭性的，难以承受的。
“冯先生，我上帝会內，可有技艺精湛的铁匠和善制火銃的匠人”
为冯云山建言献策后，彭刚趁此机会向冯云山索要一些会打制火銃的匠人。
广西民间私藏土銃者甚多，金田起义初期，太平天国的火器来源渠道主要有二。
一是从绿营处购买缴获。
二则是上帝会內的匠人自製，自製的火器也不仅限於土銃，还有土炮，铁的那种土炮。
冯云山是上帝会內人缘最好，路子最广的人，应当认识一些善制火器的匠人。
从黄震岳那里买来的鸟銃形制太过繁杂，质量低劣，过渡使用尚可。
长期使用成本太高，难以得到及时补充，对后勤的压力也太大，非长久之计。
绿营的鸟銃不能安刺刀，必须混编半数的长抢手、刀牌手兼顾近战。这个缺点对彭刚来说，比鸟銃的质量问题更难接受。
“会內倒是有一些匠人，你若能给他们个餬口的生计，我说服他们到红莲坪安家。”冯云山凝思片刻，微微点头，答应了彭刚的要求。
萧朝贵和杨秀清敲定於七月中旬对蒙冲王家动手后，杨秀清派遣他的心腹陈承瑢到红莲坪给彭刚送口信。
这位短小精悍，机敏中透著几分狡黠的广西藤县汉子告诉彭刚。
紫荆王家兄弟的力量主要有三支，其中最强的一支无疑是蒙冲的王家本家，王作新这一支。
另外两支分別为王作新的堂兄弟，王大贵和王大作。
其中王大贵家一家的围堡基业也都在蒙冲，王大作的围堡基业则在大冲。
王大贵和王大作都曾跟隨王作新办过团练，当过团练头目，有自己的武装力量，实力不容小覷。
王大贵和王大作麾下的人手虽然远不如王作新，
