抽出两个时辰的时间传授巩固他们的拼音知识和基础的数学知识，以便让他们能够有资格代替自己上基础的文化课，为自己分担教学压力。
財源问题得以解决，彭刚重新开始大肆採购囤积粮食、食盐、布匹、、布匹、铁料与火药，以为起事做最后的准备。
红莲村的兵工厂生產亦步入正轨。
四月份有六支破虏燧发銃、七支自製鸟銃、一门一百二十斤的锻铁劈山炮通过验收。
对於这样的產量，彭刚肯定是不满意的。
算上新编的六个组，彭刚现在麾下有二十六个组三百一十二人。
二十六个组，已经换装火銃的仅有五个组。
按照当前的產量，到明年也不能对剩下的组完成火器换装。
更何况后续还要扩编。
彭刚只能寄希望於兵工厂的工匠们熟练度上来，学徒们出师后，產量能够得到提升。
端午前夕，冯云山和卢六来到莲村。
为彭刚带来了上帝会核心决策层借鑑基督教《十诫》形式制定的《十款天条》：
第一，崇拜皇上帝；第二，不好拜邪神；第三，不好妄题皇上帝之名；第四，七日礼拜，颂讚皇上帝恩德；第五，孝顺父母；第六，不好杀人害人；第七，不好奸邪淫乱；第八，不好偷窃劫抢；第九，不好讲谎话；第十，不好起贪心。
“无规矩不成方圆，天地会之所以不能成事，就是因为他们没有规矩，不得民心，我们上帝会决不能步天地会的后尘！”冯云山语重心长地对彭刚说道。
根据多年对天地会观察，冯云山深刻地意识到想要成事推翻满清，必须有一支觉悟高，组织纪律严明，得民心的队伍。
起义准备阶段就能意识到这一点，上帝会不仅比天地会强，也比歷史上的其他农民起义成熟。
“谨记冯先生教诲。”彭刚应承著接过冯云山手中的天条。
对上帝会颁布的天条，他自然是不会全盘接受的，他要的不是一支宗教军队，而是一支世俗军队。
宗教军队虽然初期就能拥有极强的精神凝聚力与士气，士兵常常表现出超乎寻常的忠诚、牺牲精神与战斗意志。
能以神法统治走捷径构建出一套严格的纪律体系。
同时还有著动员力强、扩张迅速快、政治合法性来源独特等优点。
现阶段的上帝会正享受著宗教军队的红利，不仅扩充速度惊人，上帝会教徒所展现出的纪律性和凝聚力也远超天地会这个造反前辈。
彭刚一点都不羡慕萧朝贵、杨秀清、冯云山等人的队伍扩充速度比他快。
凡事都有一体两面。
宗教军队也有著排他性强，內部极易发生分裂，极度缺乏理性，极度理想化，对世俗政治与经济缺乏治理能力，高度教条化，施政缺乏灵活性，对异教徒和中立者缺乏包容等等非常致命的缺点。
定都天京之后的天平天国政权，也一一用血的教训应验了宗教军队和宗教政权的缺点。
不过在表面上，冯云山的面子彭刚还是要给的，彭刚没有提出置喙。
《十款天条》涉及上帝会立教根本，神天小家庭的神圣性与特权，是天父天兄的“神諭”，不容质疑。
就算彭刚提出不同的意见，冯云山也很难接受，就算冯云山接受了，洪秀全、萧朝贵、杨秀清断然不会接受。
他没必要自討没趣，给自己找麻烦添堵。
