转变成治国之策。
此时治国还没有定策，所有国家都在摸索，诸子百家也都在到处推销自我，渴望得到重用。
孔黑子和长卿发表的两篇文章，对天下各国都有借鉴意义。
至于学好还是学坏，就看国君自身的素质了。
而随着文圣、武圣的文章传播天下，杨国彻底臭了。
原本，晋国六卿世家还打算趟这趟浑水，帮杨国窘境。
可是看到杨国这般作死，都被全天下口诛笔伐了，谁还敢上前凑热闹。
这不是给自己找不痛快吗。
而文圣、武圣的文章只是一个开始，越来越多的文人开始针对“税制”、“军制”各抒己见。
这就是百家争鸣的好处，任何人都可以发表自己的观点。
这个时代还没有圣人，还没有经典，还没有圣人典籍。
所以，每个人的意见都没听从，记录，反馈。
而各种文章，凑早一起就是对各国君权的限制，对各民权的保障。
国君可以征税，但一定要说明征税的用途。
至少，村民们不能再世世代代忍受客流的困扰。现在，终于可以走出去了。“
杨国国君派遣自己的娇妻美妾，接到重礼前去拜谒三斤。
