一甲的吗”
“事实是有，而且大有人在，所以，李尚书所说的，恐怕遗漏有才之人，属实是杞人忧天！”
不得不说，刘吉还是有点东西的。
他的这番话说完，朱祐堂的目光当中，不由流露出了几分讚许之色。
事实上，这就是朱祐堂改革科举的一重用意之一。
大明和其他的朝代不同，自隋朝创立进士科以来，士族逐渐没落，直到今日，已经完全消失在了歷史当中，虽然读书的成本依然很高，但是客观来说，大明读书人的数量，已经远超了过去的任何一个朝代。
庞大的基数必然会產生足够数量的精英。
那些支持多录取南方举子的大臣，其核心观念无非就是，朝廷是要选拔人才，所以，自然是谁考的好就应该录取谁，南方举子在文章才学上更优异，自然应该更多的选拔南方举子。
这种理论貌似正確，但是，却有意的忽视了一个重要的问题，那就是进入朝堂成为官员，到底是一个合格性的问题，还是一个选拔性的问题。
从具体的录取程序上来看，答案毋庸置疑是后者，但如果从真正治国的角度上来看，其实前者才是更合適的答案。
说白了，就是真正要成为一个合格的官员，自身的確是需要很高的素质的，但是以大明的底蕴，能够达到这个標准的並不少，甚至可以说很多。
就像是答一张试卷，六十分就可以及格，八十分算是优秀，现在大明的情况是，有一堆人能考九十八分，九十九分，正常情况下，自然是要先选九十九分的。
但是，这不代表那些考九十八分，九十七分的，真的就比所谓九十九分的要差多少。
就像刘吉说的那样，真的等到入朝为官之后，科举时的那点差异，完全可以被其他方面的优势弥补。
这番道理，在场眾人也並非不明白，只是，他们当中的许多人，其实是不想明白的。
甚至於，他们还会反过来强词夺理。
“所以，其实刘首辅你也知道，配额制並不公平，朝廷抢才大典，首先要注重的便应该是公正。”
“任你如何巧言善辩，可事实就是，只要真的按照各省配合，那么就一定会出现，明明是文章才学更优之人，却因配额制而有可能落榜，难道不是吗”
“就算是这些人才学差异没那么大，可既然是为国取才，岂有弃优选劣之理”
