来的这位老者，便是这个名为“卡亚”的部落的领袖。
他就是阿奇娅和小男孩的爷爷，部落的酋长——巴颂。
巴颂走到我的面前，那双深邃的、仿佛蕴藏着无尽智慧的眼眸，静静地审视着我。然后，他将粗糙的右手，庄重地按在自己的左胸心脏位置，像阿奇娅一样，向我，深深地鞠了一躬。这个动作，对于一个执掌着整个部落生杀大权的领袖而言，其分量之重，不言而喻。
“朋友……东方……”他开口了，声音沙哑而低沉，仿佛两块粗糙的岩石在摩擦。他用一种极其生硬的、几乎是一个词一个词往外蹦的语言，努力地，向我表达着他的善意。我能猜到，这位见证了无数岁月更迭的老酋长，或许是整个部落里，唯一一个曾经与外界有过接触，并从那些零星的接触中，艰难地学会了几个外来词汇的人。
我点了点头，心中了然。我也学着他的样子，将右手放在胸口，微微欠身，回了一礼。
接下来的交流，是一场极其考验耐心与想象力的“对话”。
我们围坐在篝火旁，连说带比划，手脚并用。巴颂酋长努力地从他贫瘠的词库里，搜寻着每一个可能让我理解的词汇；而我，则调动起全身的表演细胞，用夸张的肢体语言，回应着他的讲述。中间，还夹杂着阿奇娅在一旁焦急的、叽叽喳喳的补充说明。
花了足足半个多小时，在无数次的猜测与确认之后，我才终于从这场混乱而又充满诚意的交流中，拼凑出了事情的全貌。
原来，一场可怕的“瘟疫”，已经如同乌云般，笼罩了这个与世隔绝的部落，将近半个月之久。这场病来势汹汹，患者会先是高烧不退，胡言乱语，继而呼吸困难，最终在极度的痛苦中死去。部落里，已经有七八个抵抗力最弱的老人和孩子，因此丧命。
作为部落的精神领袖，巫医用尽了所有传承自祖先的方法。他跳起了驱邪的舞蹈，向山神献祭了部落里最肥硕的牲畜，将各种草药熬成苦涩的汤汁给病人灌下，但都无济于事。死亡的阴影，依旧在蔓延。最终，绝望的巫医得出了一个结论：是沉睡在山谷深处的“恶灵”，因为受到了惊扰，而对部落降下了最恶毒的诅咒。
而我，这个驾驶着他们闻所未闻的“钢铁巨兽”（我的越野车），从圣洁的瀑布后闯入他们领地的陌生人，自然而然地，就成了那个惊扰了恶灵，甚至本身就是“恶灵化身”的存在。
直到……转折的发生。
在他们所有人的注视下，我用一种他们无法理解的、匪夷所思的方式，将那头被他们视为“恶灵源头”和“诅咒载体”的野牛尸体，彻底“封印”在了一个巨大的、不祥的白色“裹尸布”里。更让他们震撼的，是那个已经被巫医断定必死无疑，甚至身上已经开始出现尸斑的酋长之孙，在喝下了我给予的“神水”（瓶装矿泉水），又服用了我碾碎的“神药”（退烧药粉末）之后，竟然奇迹般地，起死回生了。
在他们的世界观里，这一切超越了他们对自然和生死的认知。因此，通往真相的道路，只剩下唯一的解释。
我，不是恶灵。
我是来自遥远东方国度的……“神使”。
是一位比他们所敬畏的山谷恶灵，更加强大、更加慈悲的神明，派遣而来，专门为了驱逐邪祟，拯救他们整个部落的使者。
听着他们磕磕巴巴的解释，再看着他们那一张张充满了敬畏与崇拜的脸，我的心中，五味杂陈，有种哭笑不得的荒诞感。我所做的一切，不过是任何一个具备基本卫生常识和现代医学知识的普通人，都会做的标准操作。但在这些淳朴的原始部落居民眼中，却被解读成了一场惊天动地的神迹。
我张了张嘴，很想跟他们解释一下关于“细菌”、“病毒”、“抗生素”和“物理降温”的科学道理。但话到嘴边，看着他们那清澈而又狂热的眼神，我又将这些话，咽了回去。
我忽然明白了一个道理。
在这个以神权和信仰作为最高行为准则的原始世界里，想要生存下去，想要获得他
