/p>
而在学宫体系之后，才成熟的道宗体系，效率更高，战斗手段更加直接。直接将天地间的规则，参悟成法术来使用。又直接将法术固化成符箓、阵法、和法器。
都是对于天地大道的理解，学宫更趋向于参悟到之后，用自己的理念进行改造，让天地大道为人服务。而道宗则只是参悟，学习，模仿，不强求去更改大道，有一些是顺势而为的理念。
学来了什么样的手段，用到哪里去都可以啊。例如同样的下雨的效果，学宫更趋向于修改大道的底层规则，而道宗的修士，就盯着底层，这块地，需要下雨了，我们就利用法术来一场雨就好了。
天地大道是什么样子的，还是原来的样子吧。
所以，当年是道宗替换掉了学宫。
武夫的体系就直接得多了，自己不断强化自身的力量和体魄，再强化速度等各方面的能力。然后去与野兽妖怪搏杀，打出一个可以生存的空间。至于天和地是什么样的，有什么关系呢？
水势太大了，就躲到山上去啊。没有吃的就换一块地啊。敌人太强就逃跑啊。天气太冷就挖个山洞，躲起来啊，学会生火啊，从热血的妖物身上学习啊。
不断改变的是自己的身体。
张铭舒与萧拾遗经常夜谈到天亮。白石镇内，暂时也就崇笠、谷骖驰和萧拾遗的学问比较高。
谷骖驰是术业有专攻。崇笠基本都是被倾天监从小灌输的，她自己也是在不断的实践与理解的过程里。
只有萧拾遗，是自己一路走来，不断总结，不断成长来的。他以前在先生门下学习的时候，也是比较自尊自强与自卑的，家境让他没有太多的时间与精力，去跟同窗一起踏青采风，吟诗作画。
老师门下学生众多，也不会有那么多时间来给他解惑。他只能自己不断去书里求索。
不过张铭舒觉得他总结得很有道理，尤其是对于天地的理解，以及不同体系之间的差异，也是深入浅出的分析，让张铭舒觉得很透彻。
【举人境】的才气比秀才的时候更多，有的人在晋升的时候，也能举行夜视的天赋能力。对于学宫力量与规则的理解，也会更进一步。
张铭舒如果只用自己才铜皮铁骨境的武夫战力，来对战叶海崖的话，两人已经可以打个半斤八两了。毕竟叶海崖对于举人境的力量，还没有彻底掌握好。
