的文字记载最早可追溯到东汉魏伯阳的《周易参同契》，其中晦朔之间，合符行中的描述已隐含活子时的概念。到唐宋时期，随着内丹学的系统化，活子时的理论日趋完善。吕洞宾在《钟吕传道集》中明确指出：一阳初动，乃身中子时。至明清时期，活子时的实践方法已形成完整体系，成为各派内丹修炼的必修功课。当代科学界对类似气功态下生理变化的研究，也为理解活子时提供了新的视角。
对现代修炼者而言，理解活子时的本质有助于避免走入修炼误区。需要明确的是，活子时是修炼过程中的自然现象而非追求目标，它的出现是身心整体优化的副产品。保持规律作息、清淡饮食、平和心态，才是培育活子时的沃土。当活子时真正来临时，那份突如其来的清明与活力，将成为修炼路上最真实的里程碑，指引着向更高境界的探索。正如清代丹家黄元吉在《乐育堂语录》中所言：真阳发动，无处不是生机；活子时来，当下即是功夫。这种对生命节律的深刻把握，正是道家智慧留给现代人的宝贵遗产。
