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第312章 并非抛弃四书五经,而是重构其格局(1 / 2)

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方孝孺心头一震。

他明白,若继续如此对答,自己将彻底被这位三皇孙压制。

并非言辞不敌。

而是——

无论他是否承认,现实确实如此。

大明科举以《四书五经》为纲,可这些典籍所载,终究是宏大叙事。

讲的是修身、齐家、治国、平天下的根本理念,关乎人格与道德的塑造。

至于具体施政条目,则全赖后世大儒诠释,借只言片语推演万般事例。

可其中并无详尽操作之法。

大明官吏,哪一个不是靠研读杂书,或在任上摸爬滚打,才积累出实务经验?

如今他已被逼入死角。

若再纠缠细枝末节,一一辩驳,恐怕终将沦为笑谈。

牙关紧咬,方孝孺意识到,不可再落入对方节奏。

本想设局诱其失言,却反被步步紧逼,深陷泥沼。

如何破局?

每进一步,皆被朱允通用实例封死退路。

可儒学真正的力量,并不在琐碎规则,而在无形框架之中。

它是浸透民间的精神秩序,是维系人心的隐形绳墨。

忽然灵光一闪。

框架!秩序!

方孝孺目光陡然清明,已然知晓应对之策。

他面容一整,肃然开口:

“自汉武帝独尊儒术后,儒学便成一统天下之学。其广如苍穹,厚如大地,深如沧海。”

“可纳百川之流,容诸子之说。”

“历数历代王朝,即便汉代标榜独尊儒术,律法依然并行不悖。兵家谋略、医家济世、墨家技艺、农家耕作、乃至阴阳五行之论,皆被吸纳于儒门之内。”

“儒非一家之私,亦非排他之教。”

“经千载锤炼,早已成为国之显学,当兼收并蓄,涵养万物。”

“孔子有言:‘三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。’”

“取其精华,弃其糟粕。”

“此乃儒之胸怀,此乃儒之气象。”

“直至今日。”

“《四书五经》之义理,已渗入大明血脉。忠孝传家,敬长尊贤,无处非儒。”

“三皇孙所执者,不过是末端细节,未免窄化了儒学格局。”

话音落下。

方孝孺嘴角微扬,浮现一抹沉静笑意。

身旁众文官纷纷动容。

练子宁击掌而叹:

“好!”

“希直兄此论,直指根本,廓清迷雾!”

“能包容万象者,方为真儒!”

在群臣环绕之中,孔讷心情畅快,眉宇间洋溢着难以掩饰的喜悦,仿佛整个人的境界也随之升华,不禁纵声而笑。

“久闻希直兄深得宋濂夫子真传,今日一席话,字字珠玑,犹如晨钟暮鼓,令我茅塞顿开,真正体悟到儒道之精髓。”

就连一直静坐不语的刘三吾,此刻也微眯双眼,嘴角轻扬。

“见落叶而知秋至,观斑纹而识虎形。希直方才所论,已超脱陈规,立于高处,眼望山河,心纳万象。胸襟豁达,见解深远。”

“可喜可贺,你已更进一步!”

刘三吾此言一出,方孝孺心头一震,欣喜难抑。

须知,刘三吾与自己恩师宋濂同辈论交,如此赞誉,实属难得。

这分明是认可了他刚才的言论!

于是,他再度将目光投向那个在他看来尚且稚嫩的朱允通。

那小子,怕是到现在还茫然无知吧?

不过是个乳臭未干的后生,即便能言善辩,如今局势已定,还能翻起什么风浪?

朱允坟嘴角浮起笑意。

方孝孺、练子宁,本就是齐泰请来助阵之人。

眼下方孝孺已被众人称许,他的三弟,也该安分了。

念及此处,朱允蚊蓦然抬头,望向高座上的皇爷爷与父亲。

“事已至此,你们是否也该公正以待?”

可是——<

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