于是放弃了这个想法。
起初，西秦尚书、陇西人辛进跟随文昭王乞伏炽磐游览陵霄观时，用弹弓射飞鸟，不小心射中了当时还是太子的乞伏暮末的母亲，弄伤了她的脸。等到乞伏暮末即位后，问母亲脸伤的原因，母亲把当时的情况告诉了他。乞伏暮末大怒，杀死辛进，还株连他的五族共二十七人。
夏季，四月，癸亥日文帝任命尚书左仆射王敬弘为尚书令，临川王刘义庆为左仆射，吏部尚书、济阳人江夷为右仆射。
起初，北魏太祖（拓跋珪）命令尚书郎邓渊撰写《国记》十多卷，没完成就停止了。世祖（拓跋焘）又命令崔浩和中书侍郎邓颖等人继续完成，写成《国书》三十卷。邓颖是邓渊的儿子。
北魏伐柔然决策北魏主打算进攻柔然，在南郊训练军队，先祭祀上天，然后部署军队阵列。朝廷内外的大臣都不愿意出兵，保太后坚决阻止，只有崔浩劝说北魏主出兵。
尚书令刘絜等人共同推举太史令张渊、徐辩，让他们劝说北魏主：“今年是己巳年，属于‘三阴’之年（古代天文术语，认为该年份阴气过盛，不宜用兵），岁星（木星）侵犯月亮，太白星（金星）出现在西方，不能发动军队，北伐一定会失败。即使攻克柔然，也对陛下不利。” 大臣们趁机一起附和说：“张渊等人年轻时曾劝谏苻坚不要南伐，苻坚不听，结果失败了，他们的预言没有不灵验的，不能违背啊。” 北魏主犹豫不决，下诏让崔浩和张渊等人在自己面前辩论。
崔浩质问张渊、徐辩说：“阳气代表德行，阴气代表刑罚，所以发生日食时要修养德行，发生月食时要整肃刑罚。君主使用刑罚，小的刑罚在市集处决罪犯，大的刑罚则在原野上讨伐叛乱。如今出兵讨伐有罪的柔然，正是整肃刑罚的行为。我私下观察天文，近年来，月亮运行时遮蔽昴星（古代认为昴星代表胡族），至今仍是这样。占卜的结果是，三年内天子会大败‘旄头之国’（指北方游牧民族，因他们常以旄头为旗帜）。柔然、高车，都是旄头部落。希望陛下不要怀疑。” 张渊、徐辩又说：“柔然是荒野之外没有用处的部落，占领他们的土地不能耕种收获，征服他们的百姓不能使他们臣服驱使，他们行动迅速、变化无常，难以控制；有什么迫切的理由，要劳师动众讨伐他们呢？” 崔浩说：“张渊、徐辩谈论天道，还是他们的职责范围，但说到人事和形势，就不是他们能懂的了。你们的说法不过是汉朝的老生常谈，用在今天，完全不符合实际情况。为什么呢？柔然原本是我们国家北边的臣属，后来背叛逃走。现在诛杀他们的元凶，收服他们的良民，让他们恢复原来的劳役，并非没有用处。世人都认为张渊、徐辩精通术数，能判断成败，我请求试问他们：在统万城没有灭亡之前，夏国有没有失败的征兆？如果他们不知道，就是没有真本事；如果知道却不说明，就是对陛下不忠。” 当时赫连昌也在座，张渊等人因自己之前确实没说过夏国将亡的话，惭愧得无法回答。北魏主非常高兴。
辩论结束后，大臣中有人责怪崔浩说：“现在南方的宋寇正等着趁我国空虚出兵，我们却放下南方去北伐柔然；如果柔然逃得远，前方毫无收获，后方又有强敌，该怎么应对？” 崔浩说：“不对。现在不先打败柔然，就无法应对南方的宋寇。南方人自从听说我国攻克统万城后，内心本就恐惧，所以才虚张声势、集结军队来守卫淮河以北。等我们打败柔然，往返这段时间，宋寇肯定不敢动。而且宋军用步兵，我们用骑兵；他们能北来，我们也能南去；对他们来说，北上非常困难，对我们来说却不算劳累。何况南北风俗不同，水路陆路条件也不一样，就算我们把黄河以南让给他们，他们也守不住。为什么这么说？凭刘裕的雄才大略，吞并关中后，留下亲生儿子，派良将辅佐，还有几万精兵，尚且守不住关中，最终全军覆没，哀哭之声至今没停。何况现在刘义隆君臣远不如刘裕时期！我们皇上英明勇武，兵马精锐，他们要是真敢来，就像用小牛犊和虎狼搏斗，有什么可怕的！柔然仗着自己地处偏远，认为我国无力制服他们，长期放松警惕，所
