相应的奠祭（分量参照月朔和逾越节）。
* 所有这些祭礼，连同其素祭和奠祭，都是洁净无瑕的祭物，要在每日常规的火祭和素祭之外献上。
简单启示：
这一章详细列出了以色列人必须按固定时间献上的不同祭礼，它向我们启示：
1. 持续不断的敬拜： 每日早晚固定的羔羊祭表明了信仰生活的规律性和持续性。敬拜主不是偶然随意的，而是生命日常不可分割的一部分。
2. 圣日的重要与丰盛： 在安息日和各大圣日（月朔、逾越节、七七节等）所献的祭牲数量显着增加（如多加羊羔、公牛等）。这强调神圣时间的重要性，信徒应当在归为主特别标记的日子，带着更丰盛的心意和奉献来敬拜他。
3. 完整的献上： 所有的祭（无论是每日、安息日、月朔或节期）都包含火祭、素祭和奠祭。这提醒信徒，奉献应当是全面的：
* 火祭：全然摆上（牲畜象征生命的主权交托）。
* 素祭：生命成果（作物象征劳动所得）。
* 奠祭：生活供应（酒象征每日的福杯与享受）。人当将自己和所得的整全献上。
4. 洁净与完美的要求： 反复强调所有祭牲必须“毫无残缺”。这不仅关乎礼仪的洁净，更深层象征献祭给至高主的，必须是最好的、最纯净的，是对人内在纯全与真诚顺服的提醒。这也预表了基督的完全无瑕。
5. 悔罪不可或缺： 在月朔和各大节期的祭典中，都包含赎愆祭（一只公山羊）。这教导我们，即使在欢庆的节日和集体的敬拜中，也要常怀悔罪之心，洁净自己得以亲近圣洁的上帝。
6. 神圣秩序的核心： 这些繁琐却精确的条例，其核心是建立主子民生活的神圣秩序（“定时”）。它们塑造了整个民族的时间观、社会节奏和信仰重心，使其生活围绕着敬拜、认罪、感恩与顺服而组织。
7. 对主喜好的看重： 祭物的本质是“食物祭礼”，其馨香“蒙悦纳”、“喜悦主”。这表明敬拜的核心目的不是满足人的宗教情感，而是讨那看顾他们、与他们立约之主的喜悦。信徒当常问：我今天的所言所行，是否“馨香”，讨主喜悦？
总之，这一章用具体的祭礼条规，展现了神人对神关系需要通过持续的、在特定圣日更丰富的、全然的、洁净的、带有悔罪的敬拜来维系，这是一种以神为中心的神圣生活的节奏与法则。
