在约旦河边、对着耶利哥的摩押平原上，主吩咐摩西说：
“你去吩咐以色列人：你们要从自己分得的产业中，划出一些城邑给利未人居住。也要把这些城邑周围的牧场一并给他们。
这样，利未人就有城邑居住，也有牧场安置他们的牛羊和一切牲畜。
你们划给利未人的城邑周围的牧场范围如下：
* 从城垣向外量出五百公尺（作为牧场）。
* 然后，以城为中心，在城外东、南、西、北四面各量出一千五百公尺（作为牧场边界）。这样，城在中心，周围就是利未人的牧场。
你们要给利未人四十八座城，包括：
* 六座作为逃城（庇护城），让无心误杀人的可以逃到那里避难。
* 另外四十二座城。这些城和周围的牧场都要给利未人。你们给利未人的城邑，必须从以色列各支派分得的土地中划出。每个支派划出的城邑数量，要按他们所得产业的比例：产业多的多给，产业少的少给。”
主又对摩西说：
“你告诉以色列人：‘你们过约旦河进入迦南地后，要选定几座城作为逃城（庇护城），让无心误杀人的可以逃到那里。这些城要成为他们躲避报血仇者的避难所，使误杀者不至于在案件未经过会众审判前就被处死。
你们要设立六座逃城：
* 三座在约旦河东岸。
* 三座在迦南地（约旦河西岸）。这些城要给以色列人、寄居的外人、或任何无心误杀人的人作避难所。
关于杀人罪的判定：
‘故意杀人者（谋杀犯）必须被处死，他是谋杀犯：
* 若用铁器击打人致死。
* 若手中拿着足以致命的石头击打人致死。
* 若手中拿着足以致命的木器击打人致死。
* 若因怀恨而推撞人致死，或故意扔东西砸人致死。
* 若因仇恨用拳头打人致死。在这种情况下，报血仇者（死者最近的男性亲属）有权在遇见凶手时将他处死。
关于误杀的判定与处理：
但如果是无心误杀，即：
* 并非出于仇恨，而是无意间推了人一把。
* 或并非故意扔东西砸到人。
* 或没有看见而扔下的石头砸死了人（且彼此没有仇怨，也非蓄意伤害）。那么，会众必须在杀人者与报血仇者之间进行审判，依据以下条例：
* 会众要保护那误杀者脱离报血仇者的手。
* 会众要护送误杀者回到他逃去的那座逃城。
* 他必须留在那里，直到现任受膏的大祭司去世。
但若那误杀者擅自离开逃城的边界，
而报血仇者在城外遇见他，将他杀了，报血仇者不算有杀人罪。
因为误杀者必须留在逃城里，直到大祭司去世。之后，他才可以回到自己的家乡。
关于条例的总结与重要性：
这些条例是你们世世代代、无论住在何处都必须遵守的律例典章。
判定谋杀罪：
* 必须依据多个证人的证词才能处死杀人犯。
* 不可只凭一个证人的证词就处死人。
不可收赎金代替死刑：
* 不可收赎金让谋杀犯免死，因为他必须被处死。
* 也不可收赎金让逃到逃城的人提前回家。他必须等到大祭司去世后才能回去。
不可玷污你们所住的地：
* 因为流血会玷污地土。
* 在发生流血事件的土地上，只有流杀人者的血才能为那地赎罪（除罪）。
* 你们不可玷污你们所住的地，因为我——上主——也住在以色列人中间。’”
这一章包含了关于利未人安置和司法公正的重要条例，它给我们深刻的启示：
1. 对圣职人员的供应与尊重：<
