1. 选择的绝对性： 本章的核心是顺服带来祝福、悖逆招致咒诅的强烈对比。以色列的未来不是中性的，它完全取决于他们是否忠于与神所立的约（遵守祂的诫命）。没有中间地带。
2. 祝福的丰盛与全面性： 祝福遍及生活的每一个领域：个人健康与幸福（身孕）、家庭（儿女）、经济（农业、畜牧业、商业活动）、国家地位（尊荣、安全、对邻国的影响）、自然资源（适时降雨），以及与神立约的关系得到确认（作神圣洁的子民）。顺服神带来的是整体的繁荣与平安（Shalom）。
3. 咒诅的恐怖与彻底性： 悖逆带来的咒诅描绘了一幅极其可怕和全面的毁灭图景：
* 所有祝福的逆转： 先前祝福所涉及的领域（健康、家庭、农业、经济、安全）无一幸免地被咒诅覆盖。
* 身体与精神的摧残： 各种致命疾病、瘟疫（包括已知如埃及的，和未知的）、身体痛苦（毒疮、肿瘤）、精神错乱（疯狂、眼瞎、心灵混乱）。
* 社会秩序崩溃： 欺诈、压迫、抢夺。
* 家庭关系破裂与伦理底线失守： 财产被夺、妻离子散，甚至到人吃亲生儿女的恐怖地步（反映了围困下的极度绝望和完全丧失人性）。
* 农业与经济崩溃： 劳碌无获、蝗灾、枯萎病、无法享用劳动成果。
* 国格尊严丧失： 成为他国嘲笑的对象（惊骇、咒骂、讥讽的笑柄）。
* 地位彻底反转： 从借出者变为借入者，从首领变为尾巴，寄居的反客为主。
* 国土沦丧与流放： 从应许之地上被“拔除”，分散列国（这是最终的咒诅核心）。
* 流亡中的苦难： 在异国他乡，成为不安的漂泊者，心灵被恐惧和绝望充满，被迫侍奉偶像，甚至试图回到埃及为奴而不得（68节的讽刺高潮）。
4. 神的主权与公义： 祝福和咒诅都不是随机的，而是神作为立约之主，对子民忠诚度的公义回应。神喜悦赐福，但当子民执意背叛时，祂也必然执行约的惩罚。
5. 流放的终极后果： 被逐出应许之地被视为悖逆的最高惩罚。这不仅是地理的失去，更是失去神同在及约中身份象征（立约之地）。流放生活被描绘为彻底的无依无靠、持续恐慌和被外邦文化侵蚀的状态。
6. 选择背后的心志： 不单是外在行为，更是在富足时是否“欢喜快乐地”侍奉神，显示了对神真正的敬畏和忠诚应在任何境况中存有。
总结一句话： 《申命记》28章以最强烈、最全面的方式，阐明了以色列在应许之地上生活的根本原则：坚定不移地顺服神带来包罗万象的祝福、尊荣与安全；而悖逆离弃神则将招致全方位、极其可怕、最终导向流放与完全毁灭的咒诅。这不仅是给古代以色列的历史性警告，也深刻揭示了敬拜独一真神的严肃性与遵行祂诫命对生命至关重要。
