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第26章 耶利米的生死危机(1 / 1)

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约西亚之子犹大王约雅敬刚即位时,上主的话临到耶利米:

“你站在我殿的院中,向犹大各城前来敬拜的人传讲我吩咐你的一切话,一字不可删减。或许他们肯听而离弃恶行,我便不将原定的灾祸降给他们。你要宣告:‘上主说:你们若不听从我赐的律法,不听我一再差遣的先知,我必使这殿如示罗,使这城成为地上万国咒诅的对象。’”

耶利米就在上主殿中宣告这一切话。祭司、先知和众民听见了,就抓住他,喊叫说:“你竟敢假借上主的名预言这殿要如示罗、这城要荒凉?你该死!”众人就在殿中围住耶利米。

犹大的官员们闻讯,从王宫赶到上主殿,坐在新门口。祭司和先知对官员和民众说:“这人预言攻击这城,该处死!”耶利米却坦然说:“确是上主差我传讲这些话。现在你们当悔改归向上主,他就必回心转意不降灾。至于我,我在你们手中,你们眼看为正当的就行吧!但要知道:若杀我这无辜人,你们和这城必承担流血的罪。实在是上主差我来传这些话的。”

官员和民众便对祭司先知说:“这人不该处死,他是奉上主我们神的名说话。”

那时,有几个本地长老站出来对众人说:

“从前犹大王希西家年间,摩利沙人弥迦曾对犹大众人预言说:

‘万军之上主宣告:锡安必被犁如田,耶路撒冷必成乱堆,圣殿山必荒芜如丛林。’(弥迦书3章)

希西家王和犹大众人可曾杀他吗?希西家敬畏上主、恳求恩典,上主就收回灾祸。但我们如今若行这事,就是自招大祸了!”

还有一位奉上主名说预言的基列耶琳人示玛雅之子乌利亚,他也像耶利米一样预言攻击这城这地。约雅敬王和臣仆听见,王就想杀他。乌利亚害怕,逃往埃及。王竟派亚革波的儿子以利拿单带人去埃及把他押回,王用刀杀了他,抛在平民坟地里。然而,沙番的儿子亚希甘却保护耶利米,使他未被交在百姓手中处死。

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本章启示与现实指导

1. 真先知常付代价耶利米因传达逆耳忠言面临死亡威胁,显明忠于真理可能遭遇集体反对。这激励我们在压力中仍要坚守上主托付。

2. 悔改是扭转局面的关键上主一再强调“若肯悔改就收回灾祸”,显明审判非最终目的,乃是引人归回。今日我们遭遇困境时,当先反省是否偏离正道。

3. 历史是当下的镜子长老引用百年前弥迦先知的先例,说明逼迫先知是重复历史错误。学习属灵历史能帮助我们避免重蹈覆辙。

4. 勇气的根基在于顺服耶利米说“我在你们手中”,却坚持不删改信息,因他深知使命源于上主。事奉者当以顺从神为首要,而非讨好人。

5. 上主保守他的仆人虽有无辜的乌利亚殉道,但耶利米蒙保守,显明上主主权超越人的恶意。这给我们安慰:无论遭遇何种逼迫,生命始终在上主手中。

6. 个体抉择影响全局亚希甘一人挺身而出,扭转了耶利米的命运。提醒我们:每个人在关键时刻的正义选择,都可能成为他人生命的转折点。

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