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＜话说胡亥真的会把赵高给送过去吗总觉得他玩不过赵高。＞
＜一开始靠著秦始皇给他留下的积累其实是可以玩过的，但是架不住胡亥常年不上朝，实权已经差不多被赵高给吞噬了，自然是玩不过的。＞
＜从歷史进程来看，胡亥並没有绑了赵高送过去。相反他甚至发文痛斥太宗皇帝不忠不孝。＞
＜哈哈哈哈！然而並没有什么用处，人家用的名头的清君侧，你问就是说这根本不是皇帝的本意，绝对是奸臣威胁皇帝下了命令。別的地方不清楚，但是当时太宗皇帝麾下的可非常確认这一点。＞
＜能不確认吗太宗陛下能给庶民黔首提供屋子、房子、地，还不用担心冬天太冷了冻死，楚地对神明（不止一个神明）统一的信仰，对国君可不是。
在他们眼里，太宗陛下没有到达这里之前，没有燃石，到了这里之后就有了，这不是神明显灵是什么＞
＜太宗陛下选择在楚地这里起家还是有道理的。真的！
——崇拜神明还真是一把双刃剑，只要用好了那也是一把尖刀。＞
话题转变的真快。
了一个楚的封號，就要担心起那边的太宗皇帝该怎么解决他所导致的神话信仰。
眾所周知，黔首总是信奉一些乱七八糟的“神”，绝对是朝廷上一个非常让人头疼的一点。
对此，嬴炎的回答就是：“民间信仰，堵不如疏。”
“编一套官方正统的神话故事不就好了比如在故事里面记载神仙必须要得到人的供奉才能有法力，一旦无人供奉了，那一定就是这个神仙已经失去力量死去了。”
王綰迟疑著提出问题：“可是供奉本身便是一件麻烦事。”
比如说用几十条人命供奉之类的。
嬴炎毫不迟疑：“用香供奉，只能限制用香供奉，其他的神明无法享用——他们都已经辟穀了，仙神之躯，再吃凡间的食物之会让他们的身体里面堆积污垢。”
王綰心中心思百转千回——黔首愚昧，恐难骤然改变百年习俗。若强令推行，只怕適得其反。
只是还没等他继续问。
嬴政就敲了敲桌面：“方向有了，其他的事情还不知道怎么完善吗什么都要十九交代，你们一群人是干什么吃的”
嬴政话音落下，整个大殿顿时鸦雀无声。
这位十九公子提出的方略看似简单，实则將彻底重塑大秦的神话体系。
冯去疾上前一步，躬身道：“陛下，公子所言確为良策。然民间祭祀多有血腥，若强行更易，恐生变乱。臣以为当先择地试行，以观成效。”
巧了，十九公子在天幕刚开的时候就打算搞这么一个试验区了。
蒙毅却持不同意见：“正因民间祭祀混乱，才需快刀斩乱麻。臣建议即刻詔令各郡县，凡祭祀必用香烛，违者以褻瀆神明论处。”
朝堂上顿时议论纷纷。老臣们担心变革太速，少壮派则主张雷厉风行。
