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第27章 定荷芝27(1 / 2)

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自此丁府又只剩下荷芝和丁母了,荷芝一如既往的只要闲了就出去到处斩妖除魔,帮助乡民驱病除灾,造福华山附近的百姓。

哪里有灾难或者妖魔鬼怪,哪里就有荷芝一袭紫衣的身影。

一时间荷芝在当地远扬,当地的乡民甚至有意识的为荷芝在华山脚下建立神女庙。

毕竟这可是庇护大家的活神仙啊。

因为大家都知道荷芝本来就是出生在华山脚下,就是华山本地人,便有人称呼她为华山的“山神娘娘”

又因为有乡亲们知道荷芝这位神女喜欢穿一身紫色衣裙出门,听说她的道号也叫紫烟,干脆就称呼她为“紫烟神女”

山上的三圣母庙不让人祭拜,还不允许人重为新的神女建立庙宇吗?

就连远在皇城的皇上都知道自己封的郡君是个修道的女修。

然后皇上就想起了荷芝当初让人给他呈上的,曲辕犁,水车,印刷术,造纸术高产良种,棉花种植等等一系列对国家有帮助得东西。

在知道荷芝是个有善心的修道之人后,当即便下了一道圣旨封了荷芝为“灵嘉夫人。”并且他还在圣旨里大大的歌颂了荷芝为国家做下的巨大贡献。

一时间全国各地都了解了荷芝这位灵嘉夫人的各种事迹。华山方圆千里以内好多没有神灵的地区都为荷芝建立了神女庙。企图得到庇护和赐福。

荷芝顿时感觉吸收着那些香火,感觉自己修炼法力的速度都快了不少。

心里顿时觉得这皇帝还蛮不错的,看来自己的那些惠民政策都可以交给这皇帝来实现了,也算是对他帮助自己,自己给他反馈的好处了。

其实这两年荷芝偶尔还见过几次小玉出现在华山,只是大概是华山这里有了荷芝,所以她也没再去做一些斩妖除魔的事,而是一心侍奉在三圣母的身边。

荷芝神清气爽的停了今天的修炼,然后和敖摩昂煲传讯粥,如今两人早就用上了影视版的传讯符了。

荷芝跟他说了自己这边的一切进展,顺便透露了她已经进阶大罗了。

敖摩昂也跟着说了他前一段时间也进了大罗,甚至血脉也得到提升,因为他当初探查祖地时意外的得到了老祖的龙珠。

所以他就从六爪青龙进化成七爪青龙,到了七爪这可是龙王的等级。

毕竟龙族可是有着七爪为王,八爪为皇,到了九爪就进化为祖龙了。

而且敖摩昂说这还不是他终极的血脉进化终点,他表示假以时日定然会进化成龙皇。

因为敖摩昂这次的发现,四海都很感激敖摩昂。

甚至他们四海龙族整个的实力都因为这个族地提升不少。

四海龙王万年不动的修为也开始缓慢生长。从大罗初期升到大罗中期。

就连敖春那个法力不行的也在这两年长了不少,进入金仙层次,毕竟他和敖摩昂天赋差的远,年龄也差的远。修为差点可以理解。

敖摩昂道“龙族现在发展上了正轨,只是我龙族的真龙还是太少了些”

听说如今敖摩昂苦恼龙族子嗣还是太少了,

荷芝就想到她这两年了解到的龙族,如今堂堂四海才只有老老少少,大大小小几十条纯正的龙。

毕竟龙族本来子嗣就艰难,还被三界各大势力祸害了不少龙子龙孙。

荷芝我想起现代时看小说里面的龙族有关于鱼跃龙门的传说,便问“你们龙族难道没有龙门吗?”

敖摩昂问“什么龙门?”

荷芝道“我不知道在哪里好像看到一种记载,传说传说当初大禹治水时,凿宽了山两侧的河道,使河水分流而过,并在山中间凿出一个出水口,形成了龙门。

传说每年的暮春时分,大量鲤鱼,蛇族,还有一些水族聚集在此,试图跳过龙门,成功者会变化为龙。不知道是不是真的?”

敖摩昂闻言恍然大悟道“大禹治水是有那么凿了龙门是有这么回事,只是他们虽然变成了龙族。可是并不是真正的龙族,而是带

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