想请你帮忙，回去后问一下他，如果他愿意回来，我们可以去接他。”
秦绥绥连忙点头：“没问题。”
原来这位老人是黄卫民老同志的弟弟，怪不得她见到他的第一眼，总感觉有些似曾相识呢。
老人说完，就把她们赶出去了。
他听完秦绥绥描述的那种毒素后，心中已经有了答案，但什么也没说，只说他需要时间去配製解药，让她们等一等。
秦绥绥心中忐忑，但门已经关上了，她们也进不去，只能跟著帕曼往回走。
也是这会儿秦绥绥才从帕曼口中得知，老人名叫帕隆，是他们部落的大祭司，但这些年，受了越来越多汉化的影响，他们除开重大节日，已经不像从前那样祭祀氛围浓厚了。
当然，他们还保留著训蛇的传统，在他们看来，蛇行动无声，能潜伏於山林、水泽，被认为知晓自然界的秘密，是天地间的信使。
而且蛇蜕皮的行为被蛇巫部落的人视为“重生”的象徵，他们认为蛇具有不死或轮迴的能力，与祖先灵魂的延续有关。
之所以远离人群，选择到山林中隱居，也是为了守护“蛇灵”。
帕曼还带著她们在部落中到处转了一圈，秦绥绥发现，部落的房子，大多是依山、或者依树而建，充分利用天然的条件，真的是把生活完全融入到了大自然中。
但也大概是因为生活在深山的原因，土地面积不足，导致粮食產量不高，部落中的人主食大多以红薯、木薯为主。
再加上有野猪时不时来搞一下破坏，让本就不多的粮食更是大大减產。
而且因为莽荒森林属於热带雨林，林子里湿度大，粮食不易储存。
听帕曼说，他们部落原先的確是在高山之上，但几十年前那里爆发了一场山崩，他们部落被毁，死了很多族人，才不得不迁徙到这里来。
传统的刀耕火种生活，跟现代社会相比，到底还是缺乏安稳性。秦绥绥觉得，让她在这种环境下生活一阵子还可以，但要生活一辈子，她估计受不了。
逛完一圈回到她们住宿的那个小木屋的时候，已经有人把饭菜都做好了，摆在小木桌上。
秦绥绥和贾真真早就饿了，她们昨天从瘴气林中走出来后，就什么也没吃过。帕曼大约也没有吃早饭的习惯，早上她们起床后，直接就去了帕隆那里，喝了一肚子山茶。
本以为她们也要吃红薯或者木薯呢，可是没想到吃的是竹筒饭，黎族特色的山兰米塞入新鲜竹筒，用火烤至焦香，吃的时候把竹筒撬开，连带著竹膜同食，米饭混合著青竹的香气，极为爽口开胃。
还有燻烤过的山鸡肉，佐以野椒、山姜去腥，放在水中一燉，確实別有风味。
秦绥绥觉得很新鲜，还特意问了帕索这山鸡肉是用什么熏的，帕索说是荔枝木，荔枝木坚硬耐燃，燃烧后还会產生果木甜香，渗透到肉类的肌理中，让肉类增添果木的香气。
秦绥绥暗暗记在心中，荔枝树她空间里也有好几棵，等回去的时候她要偷偷在莽荒森林里捡一点荔枝枯木带回去，把空间里的那两头野猪肉熏一熏，裴九砚说不定也爱吃！
除此之外，桌子上还有用芭蕉叶包裹著蒸熟的稻田鱼、凉拌雷公根，新鲜檳榔和芭蕉心，虽然菜品不多，但每种分量都很大，秦绥绥都有些受宠若惊。
毕竟这个部落的粮食属实精贵，没想到帕曼捨得拿这么多东西来招待她们。
还有后面拿上来的一坛山兰酒。
秦绥绥原本是不打算喝酒的，但贾真真闻著山兰酒的香气，有些蠢蠢欲动，於是两个人都喝了点。
用山兰米发酵的低度甜酒，和她做的甜米酒有些相似，但度数会偏高一点，大概15度左右，甜米酒几乎是没什么度数。
可能材料和做法不同，风味上也有些不同，也很好喝就是了。
一顿饭还没吃完，帕曼突然被人叫出去了，看样子像有什
