一、材料终检，双脉定安危
苗族山寨的地脉大殿内，晨光透过穹顶的雕花窗，洒在中央的祭坛上。千年紫芝、月魂石、青阳石点睛笔等仪式材料整齐排列，陈奇与甄灵正进行最后的气脉检测 —— 这是补龙点睛仪式能否成功的关键，也是反攻凤巢后修复凤眼的核心保障。
陈奇手持阳天镜，金色的光束缓缓扫过紫芝：“菌盖气脉稳定，之前残留的阴煞已彻底清除，甚至比刚找到时更鲜活，看来地脉灵泉的滋养起了大作用。” 甄灵则用银簪轻触月魂石，石面泛起的银光与银簪红光交织：“月魂石的纯度达标，与八阵台阵眼的共鸣频率也已校准，只要回到凤巢，就能直接嵌入阵眼。”
韦师傅捧着青阳石点睛笔上前，笔尖泛着温润的金光：“按闽南‘补龙点睛’古法，笔杆刻了孔明八阵纹路，笔尖混入了三滴独龙族地脉湖水，既能引阳气，又能承阴脉，双脉之力都能通过笔尖注入凤眼。” 独龙族老人笑着补充：“地脉湖水是扎比生前最珍视的，现在能帮上忙，他在天有灵也会高兴的。”
众人看着完好无损的材料，眼中满是郑重 —— 这些不仅是修复凤眼的工具，更是扎比、阿珠等先辈守护精神的传承。甄灵将材料小心翼翼收入特制的玉盒，玉盒外层裹着苗族驱邪布，内层垫着彝族圣火棉，确保运输途中不受阴煞侵袭。
二、各族备战，民俗显神威
材料准备妥当的同时，山寨广场上已是一片热火朝天的备战景象。苗族后生们围在篝火旁，由寨老传授 “苗刀破邪术”—— 刀身上涂抹驱邪草汁，配合苗家 “斩煞咒”，能斩断阴煞凝聚的武器。几名苗族姑娘则坐在竹席上，快速制作 “蛊虫香囊”，每个香囊里都装着牵心蛊卵和醒神草，既能防御阴煞，又能在遇险时引动蛊虫求救。
壮族的工匠们正围着铜鼓忙碌，他们在鼓面绘制孔明八阵的 “坎水阵” 纹路，韦师傅手持铜鼓锤，一边调试鼓音一边讲解：“铜鼓气浪能与地脉水气相合，等反攻时，我们敲出‘震魂音’，既能驱散蝠衣教的阴煞，又能给战友们提神打气。” 旁边的傣族同胞则将水魂杖浸泡在特制的 “地脉水” 中，杖身泛起淡淡的蓝光 —— 这是傣族的 “水脉加持术”，能让水魂杖在战斗中释放更强的净化之力。
独龙族的猎手们最是热闹，他们将兽语石打磨成小巧的吊坠，分给各族战友：“遇到危险时捏碎吊坠，附近的岩羊、山鹿会赶来帮忙，就像扎比之前帮甄灵那样。” 猎手们还演示了独龙族的 “地脉追踪术”，只需将指尖贴在地面，就能通过地脉震动判断敌人方位，这对潜入凤巢至关重要。
整个山寨都被团结的氛围笼罩，不同民族的语言交织在一起，却没有丝毫隔阂 —— 守护西南凤眼的共同目标，让大家成了真正的一家人。
三、情报整合，地图定策略
地脉大殿内，陈奇、甄灵、寨老、韦师傅等人围在一张巨大的凤巢地图旁，地图上用不同颜色的石子标注着敌人的分布：黑色石子代表蝠衣教教徒，蓝色石子代表象国军队，红色石子则是大祭司所在的阴煞核心室。
“根据川岛和黑蝠副首领的交代，凤巢外围有两百名象国士兵驻守，配备了十门阴煞炮，主要防御凤巢的东、南、北三个入口。” 陈奇指着地图上的蓝色石子，“蝠衣教的三百名教徒则分布在凤巢内部的八阵台周围，负责保护阴煞核心室，阻止任何人靠近大祭司的炼制阵。”
甄灵补充道：“阴煞核心室在凤巢最深处，需要通过三条通道才能到达，每条通道都有不同的机关 —— 第一条是‘阴煞毒雾道’，第二条是‘巫蛊陷阱道’，第三条是‘地脉断道’，也就是当年孔明留下的应急通道，只有用双脉之力才能打开，大祭司可能没料到我们会知道这条道。”
寨老摸着胡须，指着地图上的一处高地：“这里是凤巢的‘望风台’，视野最好，我们可以派一支精锐小队先攻占望风台，用信号弹给大部队传递敌人的动向。另外，凤巢的‘地脉蓄水池’是关键，只要控制住蓄水池
