以来的空前壮举，中国佛教协会会长赵朴初更是为“南海观音”欣然挥毫泼墨。九月二十九日，开光仪式隆重举行。
据导游讲，开光仪式那天，天气灰蒙蒙的，犹如笼罩着一层薄纱，然而，就在开光仪式前十分钟，云雾突然如帷幕般散开，天空中仿佛浮现出一尊巨大的佛像，人们皆言是观音菩萨显灵，佛光普照着大地。或许正因如此，自开光仪式后，至今已历经十余个春秋，普陀山未曾遭遇过一次台风的侵袭。有几次台风本是直奔普陀山而来，但在距普陀山百里之外便调转了方向，人们纷纷传说，台风是被观音菩萨那慈悲的佛手给轻轻推开了。
伫立在菩萨脚下，犹如置身于佛光的洗礼之中，王东他们怀着敬畏之心，如信徒般绕佛三匝。抬头瞬间，一只海鸥恰似轻盈的精灵，优雅地掠过观音的指尖。下方礁石上，几位戴斗笠的老妇宛如岁月的守望者，正俯身捡拾着螺贝，潮水仿佛顽皮的孩童，欢快地漫过她们的胶鞋。此时此刻，神圣与世俗、信仰与生计，在咸湿的海风里如同一幅绚丽的画卷，交织共存，美不胜收。
倘若谈及佛教中最为声名远扬的菩萨，众人脑海中最先浮现的必定是观世音菩萨，而且往往是那慈眉善目、温婉动人的女性形象。那么，真实的观世音菩萨究竟是何模样？其来历又如何呢？这无疑成为了众多人心中的谜团。不仅如此，关于观世音菩萨的真实来历，更是众说纷纭，莫衷一是。
据《悲华经》所述，观世音菩萨犹如佛教星空中璀璨的明星，闪耀着慈悲救济众生的光芒。按照《悲华经》的记载，观世音乃转轮净王无诤念之子，名曰不眗，他立下宏伟誓言，如同一颗悲悯的种子，在心田发芽，誓要断绝芸芸众生的烦恼和苦难，赐予众生安乐。正因如此，佛祖赐予他观世音之名。这种说法源于印度，故而在印度人眼中，观世音理应呈现男性形象，此说颇为常见。所以，倘若目睹男性观世音，亦无需惊诧。
而在中国的传说中，观世音菩萨的来历颇具神秘色彩。观世音菩萨于三国时期传入中国，彼时的观世音形象，宛如一位气宇轩昂的男性，尤其是在甘肃等地的一些南北朝壁画中，其形象更是栩栩如生。然而，随着岁月的流逝，由于观世音菩萨普度众生的慈悲心怀，其形象如同一朵盛开的鲜花，逐渐向女性靠拢。
王东翻阅了不少资料，知道了，至北齐时，人们开始坚信观世音菩萨应是一位温婉动人的女性。《北齐书》卷三十三《徐之才传》中记载：“自云初见空中有五色物，稍近，宛如一位美丽的妇人，离地数丈，亭亭玉立，须臾，化为观世音”。于是，观世音的形象愈发趋近于女性。唐代，观世音形象的塑造与武则天有着千丝万缕的联系。而到了宋代，观世音的女性形象已然定型，甚至还有一个关于妙庄王那心地善良的女儿妙善的传说，如同一颗璀璨的明珠，在中国大地广泛传播开来。
而观音菩萨的原型，慈航道人乃是《封神演义》中独一无二的原创人物，隶属于明代小说那光怪陆离的神魔体系。他身为阐教十二上仙之一，是元始天尊的第九位得意门生，修行之地乃是普陀山那神秘的落伽洞。为了立下拯救劳苦大众的宏愿，他毅然决然地转世投胎，化身为妙善公主，这里有一个如诗如画的美丽传说。
话说在古代，有一个名为妙庄国的国家，这个国家的国君是一位备受赞誉的明君。他勤勉政务，关爱百姓，深受人民的爱戴和拥护。然而，尽管他在治国方面表现出色，但有一件事情却始终令他忧心忡忡——他的夫人只为他生下了两个公主，而没有儿子。
对于一个君主来说，没有儿子继承王位无疑是一个巨大的遗憾。这不仅关系到国家的未来，更关乎王室的延续。因此，国王整日为此事烦恼不已，常常唉声叹气，心中的郁闷之情难以言表。
为了解决这个问题，国王决定向上天祈祷，祈求夫人能够为他生下一个儿子。他日夜祷告，虔诚无比，希望上天能够眷顾他，赐予他一个健康的儿子。
终于，皇天不负有心人，夫人再次怀孕了。这个消息让国王欣喜若狂，他觉得自
