末年并不像我们现代和战国时期隔了那么久，对于出土的墓和冥器也没有多项选择。而这时代的人碰上了青铜器等兵器，都是融了以后，再造兵器、日用品，以此获得利益。大多时候它不像我们那时代，一件古老的冥器，能根据它的文化、历史意义、工艺、质地来定个价值。
所以考虑到各个现实因素以及冥器在暗中能倒卖方便，摸金门人基本选择在一个固定范围，也就是长时间，在同一处蹲点，由我老祖宗手下类似小道士一般的定穴人，找好位置，然后他在带着两个身手矫健的掘墓高手寻找冥器。
老醰所参与倒的墓穴在离我们所寻的楚墓一百七十公里开外。这路程，在古代光靠走，不休息也要走好几天。
这和我当时分析的已经有了区别。先，的确有两座墓，但它们并不是我想的，在同一个地方。这个错误点在于我一直认为自己去的是石门所在的墓，却没想到自己去的是流花和铁牛的先人墓。
也就是说我们在现代碰到的石门，是陈醰和那七个倒斗的人去过的。老醰和我老祖宗在里面九死一生，虽说是逃出来了，但是那个在摸金门专门用来定穴的落老三却中毒暴毙，离奇的是他死后来竟然重新活了过来。
老醰说他的脸、眼，还有身上的味道像极了当时我们在现代碰到的七个倒斗人。也就是说在那座楚墓有什么东西让他们变成了那样，但是他们当时并没有现祸根。而我们现在要去的那座墓是葛云几人遇险的墓。它们两者的共同点，都是楚国时期的墓，都能给人造成死而复生的怪象。
在落老三死后，老祖宗和陈醰在石门墓穴里找到了一具被分尸的粽子。那人的指骨很长，从他主棺里所放的竹简和一把七弦琴来分析，这人是战国时期楚国著名的泠人——“吴暇”，
当时我老祖宗觉得奇怪，因为在战国时期，泠人也就是乐师的地位十分地下，和奴隶差不多。但他们在墓里却现了很多罕见的宝贝，比如说雕刻精美的铜方镜，玉组佩，还有宫中才有的装饰器物。
为了解开疑问，我的老祖宗和陈醰凭着竹简上的文字探寻，里面记录了一个关键点“飞鸟”、“游鱼”。这是墓门上存在的一种图案，当时我老祖宗将它翻译过来，大概的意思是：飞鸟和游鱼，一个在天，一个在水，无法厮守，它们像我们，被太多的现实阻隔，但你不要觉得孤独，等我，等到我圆满归于天际，必当与你相守。
凭着这些话，我能想到这是一个女子同男子说的悲凄话，而且非常明显的一点是，这个女子的身份地位十分高。而这个竹简是以那个女子的语气所记载的，那么有可能那个石门墓就是那女子所造。
老醰说应该是，不过也是因为好奇看了竹简，他们粘上了上面附着的毒，这毒不致命，但会在某些时候令人痛苦万分。当时老醰和我老祖宗十分郁闷，他们继续往下看，竹简上面记载着，如果来人想要解药，需要去她所在的楚墓，将她的尸体进行二次葬，也就是说，把那女子带到吴暇所在的墓，让他们团聚。
陈醰这一说，我瞬间明白了他们来此的原因。厉害的是在定穴的落老三死后，带着三人找到这里的是我的老祖宗，他和小道士一样能凭着风水之气定穴。
不过我们的路线不同，我们是由中路出，所以碰上了守在那的苗人，而他们是从右路林子而进，遇到的是暗藏在大森里的机关。这些反盗墓东西的存在，让我不得不佩服设计此墓穴的人。而我也十分想知道为什么那女子能拥有如此耗费心力设计的墓穴，而那些死而复生的人到底又是怎么回事？
这一想，我脑子里突然记起一个画面，绿荫之下，桃花树边，缭绕的薄雾，一个穿着袍服的古代女子，她玉指抚琴，在湖边轻柔歌唱……这一瞬间，我心有如惊雷，不禁暗想：难道说当时我在幻象里所见的女子，就是那座楚墓的主人？
我惊讶万分，回想起曾经在陈醰手上看到的射出红色光芒的绢帛，它与石门上“飞鸟游鱼”的图案融合。
我急切问老醰他们有没有看到那红光，
