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第10章 莲开定序,星火引途(1 / 2)

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当最后一缕月光掠过“娲皇之佑”的莲花纹时,掌心的六瓣晶石突然齐齐亮起,水纹、火纹、木纹、金纹、土纹、风纹如同活过来一般,在简身游走交织,最终凝成一个完整的同心圆。我站在风语之丘的最高处,看着脚下逐渐苏醒的大地——东边的鱼肚白里,村落的炊烟正与晨雾缠绵;西边的墨色山峦间,星子还在不舍地眨着眼睛;而手中的时枢,正随着天地交界的第一缕金光,发出“嗡”的一声轻鸣。

“要来了。”火鸦蹭了蹭我的脸颊,它的羽毛在晨光中泛着珍珠色的光泽,“女娲造人,伏羲画卦,本就是天地间最原始的‘生’与‘序’。现在‘娲皇之佑’已成,‘羲圣之典’的召唤才会如此清晰。”

话音刚落,同心圆突然投射出一道光柱,直直刺入天际。原本零散的星子像是被无形的线牵引,沿着光柱的轨迹缓缓聚拢,最终在天幕上拼出半个残缺的八卦——乾、兑、离、震四卦清晰可见,而巽、坎、艮、坤的位置则是空白,像等待填补的谜题。

“这是‘半卦天相’。”时枢的声音带着敬畏,“传说伏羲画卦时,曾因天地间尚有混沌未开,留下四卦待后人补全。看来我们要找的,就是能让八卦圆满的‘序之碎片’。”

就在这时,山下传来一阵急促的马蹄声。我们循声望去,只见一个身披玄色披风的骑士正策马狂奔,他的马鞍上插着一面三角旗,旗面绣着一个金色的“羲”字。骑士在丘下勒住缰绳,仰头高声喊道:“可是持有‘娲皇之佑’的旅人?羲圣有请,前往八卦台共商补全卦象之事!”

前往八卦台的路上,骑士告诉我们,自女娲补天后,天地间虽不再有倾覆之危,却因秩序未明,万物时常陷入混乱:河流会突然改道,作物会无故枯萎,甚至连日夜交替都偶尔错乱。伏羲氏观天象、察地脉,画出八卦欲定秩序,却在关键时刻发现,缺少了“生命之力”的呼应,四卦始终无法圆满。

“您手中的‘娲皇之佑’,正是女娲娘娘留下的生命印记。”骑士侧过脸,晨光勾勒出他坚毅的下颌线,“羲圣说,唯有‘生’与‘序’相和,才能让天地真正安定。就像草木需要阳光雨露(生),也需要四季轮回(序),缺一不可。”

八卦台建在一座平顶山上,台基由青灰色的巨石砌成,上面刻着密密麻麻的纹路,细看竟是无数细小的卦象。伏羲氏站在台中央,他身着麻布长袍,须发皆白,却目光如炬,仿佛能看透天地间的一切奥秘。见到我们,他微微一笑,抬手示意我们看向台面上的凹槽:“试试将‘娲皇之佑’放在这里。”

当晶石嵌入凹槽的瞬间,整个八卦台剧烈震动起来,台基上的纹路全部亮起,与天幕上的半卦遥相呼应。乾卦的位置射出一道金光,落在不远处的平原上,原本杂乱生长的草木突然齐齐向东方倾斜,像是在朝拜太阳;兑卦的光芒照在湖面,原本波涛汹涌的湖水瞬间变得平静如镜,倒映出清晰的卦象。

“看,这就是‘序’的力量。”伏羲氏的声音温和却有力,“但你看那片森林——”他指向离卦光芒未及的角落,那里的树木东倒西歪,藤蔓疯狂缠绕,完全没有章法,“没有‘生’的滋养,‘序’就像没有血肉的骨架,无法让天地焕发生机。而没有‘序’的约束,‘生’就会变成失控的野草,最终荒芜一片。”

我突然明白过来,之前收集的碎片,无论是水之柔、火之烈,还是土之厚、风之疾,都是“生”的不同形态;而此刻天幕上的卦象,正是“序”的具象。二者看似独立,实则相辅相成。

就在这时,台面上的“娲皇之佑”突然裂开一道缝隙,从中飞出四枚小巧的玉片,分别落在天幕的空白处。巽卦的位置,玉片化作一阵清风,吹散了弥漫的薄雾;坎卦处,玉片融入一片湖泊,湖水泛起涟漪,形成完美的水纹卦象;艮卦落在山峦之巅,山石自动堆砌出卦的形状;坤卦则沉入大地,让龟裂的土地重新变得肥沃。

完整的八卦在天幕上缓缓旋转,发出柔和的光芒,所到之处,河流改回了原来的河道,枯萎的作物抽出新芽,

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