悟一事，也就不必了。
能见迦叶祖师之性，便是证明了与佛法之缘性。
只要武理足够，少林之法尽可习得。
白宝法师所言，说到他心坎里去了。
十八罗汉系列武学，肯定是要学的。
不然如何以武道气运，招来罗汉“魂魄”。
至于般若功
孟传更想学那个般若功，号称大楚第一神功横练的，【龙象般若功】
还是回归现实吧，此法对于身体素质，以及相关武理须求高的恐怖。
他估摸着，入门此法的要求。
最起码需要有几门真功级佛法横练圆满，从而打下基础。
还要破限一些，益于修行此法的特质才行。
目前身上有三大佛门真功，低级中级高级，刚好各一门。
因此他也不贪多来少林修行其他。
毕竟现在重心，还是得放在霸下功的修行上，早日破限【超脱（内核）】。
他思付一番，随后说道：
“白宝师傅，我想学习能锤炼精神力的心经咒法、十八罗汉系列武学。
若有机会，能参悟易筋洗髓二经就更好了”
最后两门，是禅宗祖地最出名的武学秘法，即便是不习武的普通人都知晓。
创法者，正是孟传刚刚在大雄宝殿中见到的，菩提达摩祖师。
达摩面壁九年，留下【易筋】、【洗髓】二经。
传闻中，大楚现今的形意象形，两大流派之桩功。
便是根据这两门法的基础上创造来的。
孟传自己，一直在修行太乙三才桩。
他觉得，就算传言经过佛门的“晕染”，有些夸张。
但桩功的创造，肯定也从中汲取了一些精华。
不光如此，少林上任方丈玄寂，亦是根据二经创法两门神功。
一为【换筋涤魂法】，二为【洗灵神拳】。
由此可见，这两门法的历史地位之高，绝对是祖宗级别。
来了少林，不追根溯源，孟传自然不会甘心。
况且他觉得，参悟形意象形，二派双修的关键，在于“特质”。
但其中武理，便隐隐与易筋洗髓可能有关。
事关未来，亦是不能错过。
听闻孟传的须求，白宝思忖片刻，缓缓说道：
“你师父所学的那门心经，和精神力强化相关不够契合。
我这里还有一门，【药师净六根识色法】，旨在六根清净、摆脱心魔。”
他当即点头道：
“白宝师傅，我学！”
孟传先前有所了解，但凡涉及“六根清净”之法，都是佛门不外传之秘。
无论武协官网，还是其他渠道。
都是花钱也学不来的“真东西”。
此类法门，似于青冥锁龙、养气披甲在武当的地位。
(本章完)
