怕再往里走，才是别有洞天。
穿过最后一根朱红廊柱，踏足此地，到了直道尽头。
整面墙晕黄作画的五百罗汉图，映入眼帘。
孟传站定，示意小和尚先不着急走。
他细细摸索一番作画，将十八罗汉一一找出。
同时，心中遐想：
“待魔染之事结束，腾出手，是不是还要给这些被魔染的罗汉，从画中抠出来”
一旁绝明静静等待，见他看完作画，才指引道：
“孟兄，这里再往右走，最深处即为【毗卢阁】。′0?0¨暁`税`网^ -已?发-布?蕞_鑫+蟑+劫\
无高僧手谕，咱们进不了，下次若想一观，叫白宝大师傅给咱们写一个。”
孟传不在意，反正也不叫自己去法界逛逛
“没事儿，这里面供奉的便是大日如来法身？”
小和尚朝着右首遥遥一躬，双手合十：
“善哉——便是释迦牟尼佛，毗卢遮那佛大日如来法身，像征【功德圆满】。”
“明白。”
如此来看，所谓毗卢阁，定是涉及如来法界。
入门繁琐，也是应有之意。
继而，他忽地想到一事，请教绝明：
“小师傅，我想请问一事，并非心存冒昧，而是偶有一观。”
“但说无妨，小僧又不是慧远师傅”
俩人会心一笑，他继而问道：
“敢问绝明你认为【小如来假身】是何意？
对此，又有何理解？”
提及大日如来法身，他便想到了宝相金尊功的破限特质，小如来假身。
一大一小，大乘小乘，是不是有些关系。
然后结果，让他大跌眼镜
见小和尚眉头一皱，缓缓问道：
“孟兄，你是从哪里听到这个词语的？”
他见对方样子诧异，心思凛然。
“有问题吗？”
小和尚拉着孟传向左边走，离毗卢阁更远些，方才小声开口：
“孟兄，其中忌讳我与你细讲，日后在少林，尽量少提及这个词汇。”
孟传抱拳：
“还请小师傅解惑。”
“佛法分大小乘，孟兄可知？”
“自是知晓。”
“那好，我站在一个外人的角度，和你细讲。
如我少林，便是大乘佛法的坚实拥护者，以普渡众生为宗旨，目标是修成【正果】。
在我们看来，【佛祖】便是至高无上神存在，即便是肉身佛玄牟方丈，亦是虔诚于佛祖。
小乘佛法则不然，修持者所追求，并非普渡众生，而是个人的烦恼解脱，目标是修成【阿罗汉果】，这便是此间最大差距。
除此之外，小乘佛法修持者，之所以不受我佛门待见，关键原因在于其不尊佛祖，却修行法理，欲要解脱。
如此，便是佛法的窃取者，更是七百年前少林大火的罪魁祸首！”
好大一顶帽子，孟传神色一凛。
“小师傅，我在网上查找资料，说是小乘佛法修持者，称佛祖为【导师】，这也是不尊？”
“给自己脸上贴金罢了，欲想斩尽烦恼，脱离轮回。
却又不愿伺奉真佛，只想窃取解脱位果的狭隘者”
他听到绝明的声音更小，细如蚊蝇：
“如果说，他们所修持的目标境界果位，称之为【阿罗汉果】。
那么孟兄你刚才口述的【小如来假身】，便是其窃取来的佛祖力量载体。”
“获取小如来假身，便是证得阿罗汉果？”
小和尚摇头如拨浪鼓：
“我猜二者应该是包含关系，阿罗汉果大于那个假身。
其他的别
