人一样，让他有些诧异
西域佛门信仰，与中土属于求同存异阶段。
婆娑教，究其根源，发源于国外。
大梵天、湿婆、毗湿奴三者。
便是婆娑教所遵从的三大至高神。
传入大楚国内，三者变成了释迦牟尼佛陀之胁侍。
湿婆与毗湿奴的信仰内核之物，已早早到手，开启法界的内核信仰者又都已找好。
就剩下大梵天的袈裟和经书了！
念至此，他终究是坐不住了
婆娑教千年传承，都放在了法界之中。′d-u¨s_h,u′8/8..\c?o′m_
其中无数瑰宝，即便是大圣强者亦会动心。
他梵罗不过是大圣子嗣，当然想要将其收入囊中。
修行之要，财侣法地。
财排在第一位。
有此加持，日后成就肉身佛之境，平添出三分把握没问题。
一旁侍立的多摩宗师，见殿下有所愁绪，自是知道怎么回事儿。
他思索一番，露出一副士为知己者死的面孔。
咬牙说道：
“殿下，我再去一趟那天王山上，好好警告下这小子。
让他一双招子放亮点，别自找不痛快！”
天王山，指的便是有白宝法师居住的月台。
闻言，梵罗捏了捏眉心。
回神，招手示意多摩坐下。
“先坐下，还没到那一步。”
大梵天的内核之物，他志在必得。
但用强，并非智者行为
为何如此？
梵罗在中土亦有关系网，最近一周，专门做了孟传的背调。
此子出身一般，可以用很差来形容。
但硬是靠天赋和努力，走到今天这一步。
北联大疑似即将成圣的隋春秋，非常看好此子。
其所言魔巢神庙中，见到神龙大圣一事，亦是真的。
不少人都说，见到有苍青巨龙送其返校，此事做不得假。
为何说，一定要智取？
因为这小子肯定不吃硬
想逼一个，练了十二年半基础拳法的倔牛就范，是不可能的
梵罗静静思考。
双手撑在膝盖上，眼光望向窗外，心中思索着如何“智取”。
“效仿那日在武僧院，邀其夺一次彩头？”
拿出自己手里的，足以让尊者天王眼馋的宝贝。
诱孟传以大梵天内核之物为注。
有多大把握？
梵罗说不准。
并非输赢问题，实力这一块，自信能吊打孟传。
他的实力，远比那龙僧要强得多。
不但气血强悍，所学亦是极为高深。
有楼兰秘法之效，三花聚顶后才能研究的神功绝学，他都提前有所掌握。
打不过区区二限？
不可能。
关键是，孟传得接受他的比斗邀约。
亦是愿意拿出，自己所需要之物当作彩头才行
有上次，深夜在天王所居山上谈判的经验。
他想都不用想就知道，这小王八蛋到时候肯定说：
“东西是国家的，做不了彩头，我说了不算。”
拿出好宝贝诱其贪意，肯定又说：
“你得说用途，我得打报告。”
“”
念至此，眼前不自觉浮现出，那孟传的可恶嘴脸。
梵罗脸色发青
越想越烦，本以为这一趟能轻松解决，没想到竟是麻烦至极
大梵天袈裟与佛经，若落到少林寺何人的手上，都比现在好办的多。
佛门之中，存在
