战，以卑其众，练其精锐，砥砺其节，以高其气，分为五选。……”
最上面的竹简竟然就是《太公兵法》。李凌霄心说：“世间传言，诚不欺我。”于是，他秉松把之光，孜孜研读起来。
当他读完《太公兵法》，稍加整理，细数，果然是八十五篇，共分九卷。而不是他在“摩诘洞”读过的《太公六韬》（亦称《太公兵法》），仅仅六卷，六十一篇。《太公六韬》中的“六韬”分别是：文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬，犬韬。每韬各分为一卷。但是，《太公·兵》却是分为九卷，八十五篇。由此可见，世人研读的《太公兵法》并非完本。《太公·兵》中“天韬、地韬、人韬”，是《太公六韬》中缺失的。
李凌霄在细读的过程中发现，缺失的“三韬”，竟然有着许多刀削的痕迹，诸多文字被削毁，根本不能完整通读。这，令他非常诧异。当他看到每一卷上面的“手笔”，心下这才了然。
每一卷的竹简上都有“研读手记”，不知是张良的，还是黄石公的，笔迹不同。通过这些“研读手记”，他有了一个惊人的发现。便是“天地人”三韬，是刻意没有流传到世间。因为“手记”写的很清楚：天韬可窥破天机，地韬可摧毁地脉，人韬可祸乱人间，故不可尽数习之，亦不可与世人知之。
即便如此，他连带猜测，外加体悟，断断续续读完了“天地人”三韬。读完之后，他的内心深处豁然开朗，直如打开了一扇天窗，通天地般玄明。此刻，他觉得，日月星辰，风云雨雪，万千宇宙，尽皆囊括于念间；高山大川，江海湖河，林草万物，尽皆信手于指掌；洞悉人性，人心相向，善恶忠奸，尽皆明了于心中。
何为彻悟？此时的李凌霄便是彻悟。何为通达？此时的李凌霄已然通达。他再次深深体会到，为什么要削毁诸多文字。那是天机，不可泄露的天机。此“三韬”是《太公兵法》的根本，无“天地人”何来韬略之说！何来胜负之论！世人习得的那“六韬”，不过枝叶而已，而根基是此“三韬”。
他深深吸了一口气，瞑目静坐，再次体悟这《太公·兵》的玄妙和博大精深。这次体悟，他是结合了自己读过的《太公六韬》，里面内容虽略有出入，但大体模样。又结合了《孙子兵法》，感觉到孙子的诸多战略战术，皆传承于《太公·兵》。换言之，孙子兵法，部分师从姜太公。而《太公》便是姜太公的着述。
稍作调整，李凌霄再次从洞里取出竹简。随后取出的便是《太公·谋》。而此“谋”卷，仍然以“天地人”为根本，论述了谋略的使用之基和使用之法。史书记载，苏秦得到“太公之谋”，成为一时赫赫“纵横家”，执掌六国相印，令秦国十五年不敢出函谷关。再取，就是《太公·言》。此“言”卷，大多通过姜太公与周文王、周武王问答方式，讲述了黄帝等先贤的治国方略。这个“言”卷，对于李凌霄吸引力不强，并未甚读。
自幼，李凌霄就有过目不忘的天赋。这也是他们三个师兄弟之间，师傅偏爱李凌霄的缘由之一。
李凌霄整理完《太公》之后，对姜太公的崇拜，无以复加。《太公》全书，都是姜太公与周文王、武王的对答。而这些对答，充分展示了姜太公的才华、睿智和心胸。胸中如无宇宙，不可谋天下如斯。眼中如无江山，不可定策略如斯。
“太公就是太公，世上再无第二人。”李凌霄自言自语。
随后，他相继取出了剩余竹简。果然，剩余的竹简便是《碁道诡法》。
“碁道如兵道，碁法如兵法。碁无常形，以诡谲为道。于碁盘上行至，可体悟万事万物本一理。便将所得摘要录之，已自娱，善缘者可他乐。”
他一边细读，一边感慨张良就是不世出的奇才、大才。棋盘上排兵布阵，左右转圜，纵横捭阖，小巧灵活，真就是奇妙无比，玲珑剔透。破解的残局，更是脑洞大开，奇思妙想，妙招频出。李凌霄敬服尤甚。
山中无日月，不知过去了多少时辰。李凌霄孜孜研读，力争皆熟记于心。
