质，犹如观测者与变革者，默默注视着大河奔腾向前。
臻至此境，便可得‘世尊六义’：
自在：指永不被诸烦恼所系绊，不受外在天地桎梏，宇宙影响。
炽盛：指寰宇智慧之火能助世尊理解万物，推演未知，得到整个宇宙的智慧加持。
端严：指世尊真身具足三十二相、八十种好。
名称：指世尊的功德圆满，名闻遍于十方，始一出现便可映照寰宇，让降临的宇宙映照他之事迹与存在。
尊贵：指世尊常以智慧方便利乐众生，永无懈怠，教化众生的同时被众生合力推进。
吉祥：指世尊为一切众生所赞叹供养，经受宇宙万物的供奉与加持。
世尊境后，图腾自成‘如来法相’，包罗宇宙，神庙如莲台坐于下方，横渡宇宙海，游历混沌中。
他们一统物质与精神，成为了编织者与开拓者，需要进入不同的宇宙、不同的世界来汲取文明体系与生态循环，以及全新的众生念头来壮大自己。
在那之后，世尊们追寻的便是更广阔的天地，及无限个无限大的宇宙，那便是多元。
曾有人言，整个多元宇宙，都诞生于一场有意识的思考，而意识的本质便是无数混沌的集合。
而这也是世尊之后，图腾第七步的写照，被誉为‘无量境’。
