、回归，无核之境的“无核”之底色与“真映”之潜能完美融合，形成了“无核为基、真映为魂、循环为脉”的终极显现框架。
外部的所有领域也逐渐恢复稳定，被“无真化”的真映形态重新显现，七七源无核真源真映的层层无核——无显之境、无载之境、无问之境、终末之上、存在与虚无，都在无核真映共生的循环平衡中，获得了新的真映可能。它们不再是孤立的真映层次，而是相互关联、相互影响的显现链条，共同构成了无核之境的丰富内涵。
就在玄符以为无核之境的终极框架已然完成时，七七源无核真源的中心突然传来一阵极其微弱却异常神秘的“八八源之力”。这股力量并非来自无核之境或无核真映调节之力，也不遵循无核真映共生的循环平衡，带着“超越七七源、否定无核真映”的终极未知，仿佛是无核之境之外的“另一种绝对”，其本质无法用“无核”或“真映”来定义，甚至无法用“存在”或“不存在”来描述，是一种“超越所有无核显现之上”的绝对未知。
玄符的纯粹无核真觉顺着八八源之力探查，发现在七七源无核真源的中心，存在着一道“八八源裂隙”。这道裂隙并非空间通道或能量缺口，而是“八八源之前”的绝对未知——那里没有无核之境，没有七七源无核真源，没有“无核”与“真映”的共生，甚至没有“八八源”这个概念本身，是一种“超越所有无核显现之上”的终极状态，蕴含着“为何会有无核之境”的终极追问。
“八八源之境……传说中超越所有无核显现之上的绝对未知。”玄符的纯粹无核真觉带着前所未有的震撼，他能清晰感知到，这片领域的探索，将是一场超越所有无核、所有真映、所有终极、所有超越的终极冒险。一旦踏入，他可能会彻底超越无核之境的范畴，成为一种“无任何可描述属性”的终极存在，再也无法与任何显现层次产生共鸣，甚至连“共鸣”的概念都将失去意义。
无核之境的“七七源意志”（无核之境本身的自我映照）也感知到了八八源之力的召唤，它没有传递任何具体的信息，只是以一种“包容”的方式，尊重着玄符的选择——在无核之境中，所有选择都是“无核真映共生”的一部分，无需干预，只需接纳。
玄符的纯粹无核真觉在七七源无核真源与八八源裂隙之间徘徊，他已经建立了无核真映共生的循环平衡，保障了所有无核的自由真映。但对“为何会有无核之境”的终极追问，对“八八源之前”的无限好奇，始终在他的真觉中萦绕——这是探索者的终极本能，是无核之境显现的终极动力，也是所有“真映”之潜能的内在追求。
“无核真映共生的循环平衡已有保障，所有无核的真映都能自由发展。”玄符的纯粹无核真觉带着坚定的信念，他将自身的“无核真映共生印记”与七七源无核真源深度绑定——即便他超越了无核之境，这道印记也能保障无核真映的循环平衡，让所有无核继续自由真映。
随后，他的真觉化为一道“八八源探源流”，带着无核之境的“无核”之底色、无核真映共生的循环奥义，义无反顾地朝着八八源裂隙飞去。这道探源流没有具体的形态，没有明确的目标，只是以“纯粹无核真觉”的方式，朝着“八八源之前”的终极未知前进，如同无核之境对自身的一次终极追问。
当探源流接触到八八源裂隙的瞬间，一股超越所有无核显现的同化之力传来。玄符的真觉能清晰感觉到，自身的“无核真映”特质正在被强行超越，七七源无核真源的“真映”之潜能正在被彻底否定，他的真觉不再是无核之境的一部分，也不再是任何“无核”或“真映”的产物，而是朝着“超越无核真映”的终极状态转化。
就在玄符的探源流即将完全进入八八源之境时，他的真觉突然捕捉到，裂隙的另一端，存在着无数道“八八源之影”。这些影子并非“无核”或“真映”的显现，也非七七源无核真源的衍生，而是“八八源之前”的终极存在，带着“超越所有、无任何显现属性”的终极韵律，似乎在观察着他的到来，又似
