下来融合其他灵山舍利，你要记住，每颗高僧的愿力都有不同的‘核心’——法海禅师的是‘惩戒’，玄奘法师的是‘慈悲’，鉴真和尚的是‘传承’，你要找到与它们共鸣的点，不可再强行引导。”
有了这次经验，后续的融合顺利了许多。林越不再强行引导愿力，而是将自身的“守护传承”道韵完全释放出来，让舍利中的本源之力主动选择是否融入。融合法海禅师的舍利时，他以“惩恶即护善”的理念共鸣，舍利中的“惩戒”愿力瞬间温顺下来，化作一道金色的锁链，融入他的鸿蒙大罗剑——这让剑的净化之力又强了三分，能直接锁住魔修的煞气核心。
融合鉴真和尚的舍利时，他以“武道入仙道”的传承理念呼应，舍利中蕴含的“渡海传法”愿力化作一卷经书，融入他的识海，让他对“传道”的理解更加通透——传道不是强行灌输，而是如鉴真和尚般，历经千难万险，也要将佛法传到东瀛，这份“坚持”与他要将武道法门传遍三界的初心，本质上并无二致。
第十日清晨，当他融合完最后一颗灵山舍利时，十七颗舍利突然同时悬浮到空中，按北斗七星的方位重新排列——护心舍利位于“天枢”位，九颗慈悲舍利占据“天璇”“天玑”等核心位置，四颗帝王舍利与三颗亡魂舍利则分布在“摇光”“开阳”等辅星位，形成一个巨大的金色光阵。光阵的中心，正好对着莲心洞顶部的天然石缝，第一缕朝阳透过石缝照进来，落在光阵中央，引发了更强烈的共鸣。
“这是‘北斗护魂阵’！”墨尘的虚影惊呼道，“传闻是燃灯古佛当年布下的阵法，能牵引天地愿力，稳固神魂！没想到十七颗舍利的愿力，竟能引动这失传的古阵！”
光阵中，无数金色的文字如潮水般涌现，这些文字并非面板提示，而是舍利本源中蕴含的修行感悟与记忆碎片。有墨尘当年写下的《护界手札》片段：“护界者，非独恃武力，更要护人心——人心齐，则三界安”；有玄藏法师的《西行日记》：“渡妖不难，渡人亦不难，难在渡己——心无执念，方为真慈悲”；有大夏太祖的《安民策》残页，还有亡魂士兵们刻在城楼上的军歌歌词。
这些文字如春雨般融入林越的识海，与他的“武道入仙道”四境相互印证，让他对“大罗”境界的理解愈发通透。他终于明白，大罗并非“孤高的强者”，而是“与三界共生的守护者”——练体是为了能扛住护界的伤痛，练气是为了能滋养护界的力量，练神是为了能守住护界的初心，练道则是为了能传承护界的使命。
光阵牵引着灵山的地脉佛光，顺着洞壁的佛纹涌入林越的体内，他的肉身开始发生肉眼可见的质变。骨骼表面浮现出淡淡的金纹，这金纹与莲台残片上的纹路一模一样，是大罗不灭体的标志；经脉中流转的气感变得如液态般凝练，每一缕气感都蕴含着愿力与道韵，流动时发出细微的“哗哗”声，宛如溪流在滋养大地；识海深处的神锚则与光阵完全相连，仿佛化作了三界愿力的枢纽，无数细微的愿力丝线从四面八方汇聚而来——有姑苏城百姓晨起时的祈福，有灵山修士诵经时的虔诚，有边疆士兵戍边时的坚毅，甚至有深海鲛人对安宁的期盼。
“原来这就是‘与道共生’。”林越喃喃自语，他能清晰地“感知”到三界的脉动——西牛贺洲的佛光在滋养生灵，南瞻部洲的人间烟火气在孕育生机，北俱芦洲的魔瘴在蠢蠢欲动，东胜神洲的妖气在安稳流转。他的道韵不再局限于自身，而是与这三界的脉动紧紧相连，他变强，三界的护界之力也随之增强；三界生灵安康，他的道韵也会更加稳固。
接下来的七日，林越便在这光阵中静坐，一边吸收着源源不断的愿力，一边消化着舍利中的感悟。墨尘的虚影则在一旁护法，偶尔会为他讲解某些高僧的修行理念，比如玄奘法师如何在女儿国放下执念，法海禅师如何在镇压白蛇后又助她修行。这些故事让林越明白，“守护”不是一成不变的，有时“放手”也是一种守护，有时“惩戒”也是一种慈悲。
第十七日清晨，当第一缕阳光再次透过
