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第672章 捷智之二《应卒》23 邵溥(2 / 2)

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就放弃。比如社区突发疫情,物资短缺,你无法帮助所有人,可优先给老人、病人送物资,哪怕只帮到一部分,也是实实在在的价值——“尽己所能的部分救赎”,远比“无所作为的全盘放弃”更有意义。

简单说就是:“高压绝境中想救人或行善,硬来只会把自己搭进去。不如先找‘可操作的窗口期’,用隐蔽、自然的动作精准发力,哪怕只能做一部分,也能实现最大的救赎效果,这才是务实又高明的智慧。”

【原文】邵溥

靖康之变,金人尽欲得京城宗室。有献计者,谓宗正寺玉牒有籍可据。虏酋立命取牒。须臾持至南薰门亭子。会虏使以事暂还,此夜唯监交官物数人在焉,户部邵泽民溥其一也,遽索视之,每揭二三板,则掣取一板投火炉中,叹曰:“力不能遍及也。”通籍中被【艹热】者十二三。俄顷虏使至,吏举籍授之,遂按籍以取。凡京城宗室获免者,皆泽民之力。

昔裴谞为史思明所得,伪授御史中丞。时思明残杀宗室,谞阴缓之,全活者数十百人。乃知随地肯作方便者,皆有益于国家,视死抄忠孝旧本子者,不知孰愈?

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