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第六十八章 极大的苦难之前(2 / 2)

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安全感还有缺失,但那真的是爱。而黄东成则是选择杀掉了所有伤害过他的人,彻底的毁灭。并且把这种毁灭欲展现在另一个角度。从受害者,变成了施暴者。所以他一定会做出更可怕的事情。”

宋智孝:“难道就没有第三条路?”

“还真有!”王太卡说道:“第三条路,就是悟道成神。不是黄东成那种成神,他那种只不过是借口,像我刚刚说的,他觉得自己是神,就可以随意审判凡人。所以这样的话,杀人都是无罪的。但真正的第三条路,是真正的悟道,真的的成为一个放弃毁灭欲的人。”

王太卡知道自己说的话很荒唐,但这确实最符合人性的回答:“你想一想,从耶稣钉在十字架上,释迦摩尼在菩提树下坐了七天七夜,再到一切信仰的起源,创始者都是经过了极大的苦难之后,忽然顿悟了。然后像是忽然变了一个人,从一个普通人忽然开窍,一下子看开了一切,摆脱了七情六欲。没有了七情六欲,也没有了毁灭欲和仇恨,那就不需要选择走哪条路了。”

“在极大的苦难之前,所以人都会遇见那个选择。有的人选择了坚守自己,比如我。有的人选择了放弃自己,比如黄东成。而比这还高一个等级的,就是彻底放弃自己的欲望,他还是他,但也不再是他了。所以整个人瞬间变成了一个智者,因为没有了欲望,所以也就看透了一切。而这是否就是传说中的‘悟道’呢?所谓‘成神’、‘顿悟’、‘涅槃’不也就是如此吗?在极大的痛苦前,不愿意迷失也不愿意妥协,最后放弃欲望,重新见到一个自己。”

王太卡神神叨叨的说道:“王阳明!明朝王守仁被刘瑾派人追杀,伪造跳水自尽躲过一劫。逃过追杀的王守仁来到贵州龙场,经历生死大难的他没有被击垮,反而在这里荒无人烟的地方有了新的领悟,创立‘阳明心学’,成为了明代思想家、军事家,心学集大成者。阳明心学是明朝中晚期的主流学说之一,后对曰本朝鲜及东亚都有很大影响。而这件事史称‘龙场悟道’!”

宋智孝傻了,她现在总算是相信王太卡绝对是神经病,而且和黄东成是一个级别的,这说的简直是太玄学了!这这个人是要飞升啊!

但仔细一想,居然又真的有道理,完全无法反驳!毕竟哪一个厉害的思想家或者是教派创始人,没有经过苦难呢?而王太卡这个神经病,居然真的可以用最科学的心理学知识,解答了这些玄学的起源!太牛了吧!

此时王太卡忽然哈哈大笑,有点疯魔。因为他居然依靠最科学的心理学理论,合理解释了历史上这些重要事件的心理起源!

如果这些东西写成一篇论文,绝对会震动心理学的学术界!王太卡可不是科班出身的心理学专家,他是自学成才的妖孽!

只可惜,王太卡志不在此!想到这,王太卡笑容忽然止住,觉得有些扫兴。毕竟这些东西,对于,目前的处境没有什么太大帮助。唯一的帮助就是,证明了黄东成的所谓“成神”只不过是一个借口。

王太卡说道:“成神的借口,是一个弱点。让我想一想,也许我能通过这个弱点,找到黄东成的死穴。今天就这样吧。嗯?你为什么这个眼神看我?”

宋智孝此时看向王太卡的眼神里,居然有那么一点点的佩服。

虽然是个神经病,但这个男人实在是太有趣了!

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