洪荒破碎，圣人禁足，一个旧的时代轰然落幕，新的纪元在满目疮痍中蹒跚起步。
天庭，凌霄宝殿。
昊天上帝端坐于九龙宝座之上，看着殿下分列两侧、气息强弱不等的三百六十五位周天正神。这些神灵，大多由封神榜敕封，元神寄托于榜上，虽得神位香火，享有悠长寿元，却也受制于封神榜与打神鞭，更受制于他这位天庭之主。
“众卿平身。”昊天声音威严，带着一丝不易察觉的意气风发。历经封神大劫，他这天帝之位，总算不再是空架子。尽管这些正神中，如闻仲、金灵圣母等截教强者，以及杨任、黄天化等阐教三代弟子，内心或许仍有不甘，但在封神榜与道祖法旨的双重约束下，也只能躬身听命。
“今洪荒初定，秩序待兴。尔等各归神位，梳理阴阳，调和风雨，监管山川，巡视周天。当恪尽职守，庇佑下界生灵，以赎前愆，以正天威！”
“谨遵陛下法旨！”众神齐声应和，声浪在凌霄殿中回荡。
封神榜悬于殿顶，绽放出道道金光，与周天星辰隐隐呼应。三百六十五道神光自天庭射出，飞向洪荒各界，入驻各自的司职神殿。雷部、火部、斗部、瘟部……天庭的权柄第一次如此深入地触及到洪荒的每一个角落。
然而，昊天也清楚，天庭的权威远未稳固。那些未上榜的洪荒大能、隐世古仙，以及地仙之祖镇元子、血海冥河老祖等存在，未必会真心尊奉天庭号令。更不用说，那因圣人退场而空出的巨大权力真空，足以让无数野心家蠢蠢欲动。
西方，灵山。
八宝功德池畔，接引道人面色疾苦依旧，准提道人脸上则难掩喜色。尽管他们也被道祖赐下陨圣丹，非大劫不得出，但西方教在此次大劫中收获实在太大了。
不仅渡来了截教三千红尘客，充实了门人弟子，更关键的是，阐教的慈航道人、文殊广法天尊、普贤真人、惧留孙，甚至连副教主燃灯道人，都因种种缘由，投入了西方教门下！此乃“阐教之殇”，却是西方大兴之基！
这些顶尖大能的加入，带来了东方的玄门正法、灵宝法器，极大地弥补了西方教底蕴的不足。再加上此前积累的功德气运，西方教虽名义上仍称“教”，实则已隐隐有脱离玄门，另立一脉的迹象。
“师兄，天兴我西方啊！”准提抚掌笑道，“如今我教人才济济，气运昌隆。虽圣人不得轻出，然门下弟子已可广传佛法，普度众生。东进之势，再也无人可挡！”
接引缓缓点头：“然则，根基虽厚，仍需稳固。东方玄门残余势力，以及天庭，皆需谨慎应对。当务之急，是整合教内，确立我西方大法之正统。”
不久后，灵山传出法旨，西方教改称“佛教”，接引道人化为阿弥陀佛，居西方极乐世界；准提道人化为准提佛母（亦有称菩提祖师）；燃灯道人得授过去佛法，为燃灯上古佛；慈航、文殊、普贤、惧留孙等亦得授菩萨果位，分别为观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、拘留孙佛（亦有不同说法）。佛教体系初步建立，开始了在洪荒西部与南部的大力传播，并与本土的妖族、巫族残余势力，乃至一些隐修的玄门仙人，产生了诸多摩擦与融合。
人界，周王朝定鼎中原，分封诸侯，开启了以礼乐文明为标志的统治。人族作为天地主角，繁衍生息，文明之火遍燃四大部洲。然而，洪荒破碎带来的影响是深远的。天地灵气虽因周天星斗大阵的持续运转，未曾彻底退化后天，但也远不如上古时期浓郁。修炼变得困难，成仙得道者日渐稀少，更多的修士停留在炼气化神、炼神返虚的境界。许多上古传承因此断绝，修仙界整体进入了“末法时代”的雏形。
各大修仙宗门、散修大能，开始更多地依赖洞天福地、灵脉资源，争夺愈发激烈。同时，天庭神权的介入，也让人间王朝与修仙界的关系变得复杂起来。
在这新旧交替、暗流涌动的时代背景下，那些被青寰道尊“标记”的关键人物，也在各自的命运轨迹上，迎来了新的变化。
北冥海眼之外。
